大羅境號稱萬壽無疆，長生不老，但依然有本命限制。

在漫長的歲月裡，依然會有損耗，最終走向歸葬，為了增加本命，達到真實的長生境，大能者開創了諸多道法，其中之一就是玄兵神體。

玄兵神體與鬼道的本命鬼器有些類似。

鬼道的最終境界是徹底捨棄肉身，因為沒有了肉身，所以不受肉身本命的限制，以此追求長生之境。

但沒有肉身形體，鬼魂血魄就沒有寄託依靠，所以鬼道尸解為器。

鬼器就是鬼骨，鬼骨分為兩類，一類是武器，另一類是骨甲。

通常在前期階段，還沒有完全捨棄肉身時，以武器為主，到了後期階段，完全捨棄了肉身，武器之形不方便行動，就把鬼器化以一具骨甲。

鬼魂血魄附體於骨甲，二者融為一體，猶如重生造化，成為一種超脫人類軀體的存在。

不過鬼體依然需要消耗，失去了人類軀體，也就失去了人體造化的玄妙，只能以肉靈血魄為食，這就是鬼族的本質，必須吃人喝血。

但肉靈不化，久而久之，必然失去自我，本性變化，甚至人格分裂，成為一個瘋癲狂亂的瘋鬼。

鬼道想要避免這樣的結局，只能儘量吃純淨的肉靈，例如童男童女等等，並且一直保持自我修行，稍有不慎，必然喪失自我。

所以鬼道是極不穩定的存在，血腥兇殘，變數極多，各種鬼怪層出不窮，所以鬼教一直不被各方認同。

玄兵神體與鬼道有異曲同工之妙，也是以器為體。

修為達至大羅境，自己物質轉化，千變萬化，甚至可以變成一件器物。

器物沒有血肉，也就不受血肉之軀的約束，但沒有血肉，也就沒有血肉之軀的造化玄妙，終究只是一件器物，這是一個無可化解的矛盾。

於是有人開創一道，以器御人，以人為器奴。

自身化為一件特殊的神器，融入他人之體，控制他人作為器奴，器奴衰亡之後，再換下一個器奴，以此達到長生永恆。

在器物之中，以兵刃和戰甲為主，誰拿著兵刃，誰穿上戰甲，誰就被器物融合，成為器奴，器奴融合了神器，半器半人，這就是玄兵神體。

原始邪教的六大凶劍，其實就是這樣的存在，這六大凶劍就是原始六尊第一世隕落的軀體。

不過原始六尊的軀體，本命已被打滅，元靈也逃脫了，鑄造成劍，缺少了一份活性，算是失敗了。

但即便失敗，依然玄妙無窮，可以御人為奴，並且殘破之後，可以透過殺伐，汲取血靈物質修復自體，猶如一件活物，只是不能融合器奴。

這一道也極為不穩定，終究是一件器物，身不由己，例如凶神帝胄。

凶神帝胄乃是遠古崑崙的凶神王，發現了盤古之秘，修習盤古神體，最終被崑崙圍殺，當時的崑崙盤王就是造化王母。

凶神王在臨死前，以玄兵神體之術，化為凶神帝胄，難以被徹底毀滅，以待轉機，但凶神帝胄落入了造化王母之手，被封印改造。

他前世悟出饕餮玄通，冥冥之中與凶神王的道統相合，而他失去了造化玄甲，

造化王母為了讓他重得玄甲，於是暗中佈局，放出了凶神帝胄，御駕了很多器奴，攪亂天地，殺戮無數，這也是被記載為十大凶器之一的緣由。

最終凶神帝胄落入他手，被他煉化，成為他的造化玄甲，他也由此繼承了盤古之秘的因果。

所以凶神帝胄不同於造化玄甲，乃是一件擁有活性的玄兵，凶神帝胄的最強形態，擁有凶神王天人九重境的全部力量。

但在這種狀態下，凶神王的元靈甦醒，根本不能駕馭，必然被凶神帝胄融合，淪為凶神王復活的器奴。

他歸天之後，凶神帝胄遺失，被寫入了十大凶器之一，不過他知道，一定是造化王母收回了凶神帝胄，所以遺失。

如今凶神帝胄再現，化為葬屍衣，顯然又是造化王母放出。

不過他心裡明白，造化王母不是擺弄這一切因果的主謀，他與造化王母之間的因果恩怨，遠比這更復雜，造化王母的心境，遠非一般存在所能明白。

當然，這種玄兵神體的缺陷太大，以器為主，僅僅是利用器奴的肉身，但血肉之身，這才是天地間最為玄妙的造化。

宇宙萬物，無論什麼神秘，都比不上血肉軀體。

以器為主的玄兵神體，僅僅是創道的初期道果，在這基礎上，還有更進一步的開創，這就是：