譬喻品第三

佛欲重宣此義，而說偈言：

譬如長者，有一大宅。其宅久故，而復頓弊。堂舍高危，柱根摧朽，

樑棟傾斜，基陛隤毀，牆壁圮坼，泥塗褫落，覆苫亂墜，椽梠差脫，

周障屈曲，雜穢充遍。有五百人，止住其中。鴟梟鵰鷲，烏鵲鳩鴿，

蚖蛇蝮蠍，蜈蚣蚰蜒，守宮百足，鼬狸鼷鼠，諸惡蟲輩，交橫馳走。

屎尿臭處，不淨流溢。蜣蜋諸蟲，而集其上。狐狼野幹，咀嚼踐蹋。

嚌齧死屍，骨肉狼藉。由是群狗，競來搏撮。飢羸慞惶，處處求食。

鬥諍揸掣，啀喍嗥吠。其舍恐怖，變狀如是。處處皆有，魑魅魍魎，

夜叉惡鬼，食啖人肉。毒蟲之屬，諸惡禽獸。孚乳產生，各自藏護。

夜叉競來，爭取食之。食之既飽，噁心轉熾。鬥諍之聲，甚可怖畏。

鳩盤荼鬼，蹲踞土埵。或時離地，一尺二尺，往返遊行，縱逸嬉戲。

捉狗兩足，撲令失聲。以腳加頸，怖狗自樂。復有諸鬼，其身長大，

躶形黑瘦，常住其中。發大惡聲，叫呼求食。復有諸鬼，其咽如針。

復有諸鬼，首如牛頭。或食人肉，或復啖狗，頭髮蓬亂，殘害兇險，

飢渴所逼，叫喚馳走。夜叉餓鬼，諸惡鳥獸，飢急四向，窺看窗牖。

如是諸難，恐畏無量。是朽故宅，屬於一人，其人近出，未久之間，

於後宅舍，忽然火起。四面一時，其焰俱熾。棟樑椽柱，爆聲震裂。

摧折墮落，牆壁崩倒。諸鬼神等，揚聲大叫。鵰鷲諸鳥，鳩盤荼等，

周慞惶怖，不能自出。惡獸毒蟲，藏竄孔穴，毗舍闍鬼，亦住其中。

薄福德故，為火所逼。共相殘害，飲血啖肉。野幹之屬，並已前死。

諸大惡獸，競來食啖。臭煙熢?，四面充塞。蜈蚣蚰蜒，毒蛇之類。

為火所燒，爭走出穴。鳩盤荼鬼，隨取而食。又諸餓鬼，頭上火然。

飢渴熱惱，周慞悶走。其宅如是，甚可怖畏。毒害火災，眾難非一。

這段經文很長。前一半是佛對前面那個長行概說、重說，以體現出這段經文的重要性。

長者就是佛；大宅是表我們三界、眾生世間。其宅久故，怎麼久呢？無始劫以來我們就在三界六道里面輪迴。而復頓弊，是這個世間越來越糟糕。

堂舍高危：「堂」是比喻天界；「舍」是比喻下界；「高危」是指輪迴之苦很長久，像無底洞一樣，心裡達不到底。柱根就是指我們的命根；摧朽呢，四大假合之色身時時在變壞，最後歸於消亡。樑棟是表我們的思想精神狀態；傾斜就是迷惑顛倒。基陛就是房子的屋基，比喻眾生的根機。基陛隤毀：我們生生世世隨業而來，如果用「命濁」來解釋，屬於「慢我」。既然在眾生位，那我們過去的歷史是不是很糟糕啊？圮坼（pichè）就是互相損壞。泥塗褫落：牆上刷的那些東西剝落。比喻面板像牆，慢慢地起皺紋了，最後像刀刻一樣。覆苫（shān）亂墜：「覆苫」就是房頂覆蓋的茅草。「亂墜」，風一吹，亂七八糟的。這是指四大威儀不整。椽梠差脫：房子的梁和椽子啊，已經相互脫節了，好像要倒了。周障屈曲：房子裡面亂七八糟的。也就是說我們「六根對六塵」，各種的看法來講，都是沒有見到真實，都是打妄想。「周障屈曲」，比喻人體內充滿了雜穢。心勞身苦，使每個眾生危在旦夕。

有五百人，止住其中：「五百人」指五道眾生。下面的一些什麼鳥啊、蟲啊、狼啊、狗啊，分別比喻我們種種的習氣。鴟梟雕鷲，烏鵲鳩鴿，這是講八種鳥。鳥在天上飛，是比喻貢高我慢。在「五鈍使」裡叫「慢使」。「鴟」呢，飛揚跋扈，還欺負其它的鳥。「梟」這種鳥是比喻那些大戶人家。大戶人家就是人多勢眾，以眾欺寡。「雕」比鷹大，是表富貴的人家，財大氣粗。「鷲」是表自在。有些人才華橫溢，就是拒絕做官，一天到晚飲酒彈琴，談古說今，是不是？以顯清高。本來這種自在也是一種美德，你執著了以後就變成一種障礙，看不起別人。「烏」是烏鴉。它自以為壽命長而瞧不起別人。「鵲」就是喜鵲。喜鵲很聰明，是不是？因此看不起別人。「鳩」鳥是素食主義者，它吃植物的種子、果實等。吃素很好，但吃素不能成佛；而想要成佛必須吃素。不吃素連人身都得不到。「鴿」，執著於自己比較體面。所以這八種鳥都各有自己的某種長處來貢高我慢，自以為是。

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