是你千萬不要錯用了心，既然這樣，我貪嗔痴照幹，反正不影響往生；如果你有這個唸的話，你就沒有慚愧心，你就要懷疑你沒有見道。這個法很圓融的。你連慚愧心都沒有，你沒有見道，同時還要講明，即使你見道了，也有慚愧心了，你還要做也要受報應；但是不在三惡道裡報應，在人道、天道；來世是個窮人，是個六根不健全的人，或者是個短命鬼，得癌症；被車子軋死，受這些報應；一定要受的。但是你不會到惡道裡去，還會回到佛土。債是要還的，一定要搞明白。所以即使再來的大菩薩都要自尊自重。宣化上人走的時候，得的是淋巴癌，疼得渾身直抖。唐玄奘走的時候也是惶惶不可終日，乃至懷疑自己是不是把經典翻譯錯了；觀世音菩薩安慰他，這是你前世的業障。即使聖人到這個世界上來，自己過去世造的業障都要受報應。肉身佛來，他還頭疼腦熱，釋迦牟尼佛還要叫阿難給他捶背，還吃了三個月的馬料，還給提婆達多把腳趾頭砸破了。你們以為怎麼樣啊？不能以為我們有了道行，我們現在就已經是往生佛土了，就可以為所欲為。那你就懷疑你沒有往生也沒有見道；就是見道了，將來也要受報應；不受報是不可能的。因果報應公平，僅僅是因為你能夠教化眾生，所以給你重罪輕報。功德很大很大的人，做一個噩夢給你報掉了。佛法裡可公平了，因為你功德太大太大了，所以夢裡把你嚇一嚇就沒有事了。有那麼一點功德，可以斷你一條胳膊，算你免掉這個死罪了，你以為怎麼樣啊？所以修行人遇到一些災難的時候，要會用心；不要災難來臨的時候，我這個修行人還不如不修行的人呢；人家搞得滿堂兒女，有錢有勢，我怎麼搞得孤苦伶仃；你就要想到你前世的事情。或者來講，反而給扎斷了一條腿，你馬上要想，如果這段時間修行很精進，很用功，你應該感恩懂不懂啊？給你重罪輕報。如果你這一段時間開始懈怠了，你要懺悔，這是在警告我；修行人就要會用這個心，千萬不要怨天尤人，懷疑佛法，那就完了，罪加一等。修行人只看你會不會用心，我們的真心本來面目不會虧待我們。佛菩薩不會幫我們，妖魔鬼怪也不會害我們，他害不到。我們都是自己受自己的業這種報應。我們到這個世界上來就是要酬業，任何事情你不要怨天尤人，都是我們自己的事。

「更增壽命」這個人沒有死，臨終前聞到了《法華經》心開意解，生命力增強了；這個命是不是他自己給自己增的？而且發了心要弘揚《妙法蓮華經》。這個當然要與一定的國土相適應。在我們這個國土，你可以增加十歲，二十歲有可能，五十歲也有可能，一百歲也有可能，一般的增加一千年可能是不可能，因為與這個娑婆世界的土壤有關係。

「廣為人說是法華經」我們知道臨命終人都把命增長了。所以我們有些人雖然患了大病，還沒有到臨命終，我們完全可以把持我這個命。你發心，我要弘揚《法華經》，我要講《法華經》，今生今世不把一萬部《法華經》讀完，死不瞑目，不登臺講一百場法會，死不瞑目，你看你長壽不長壽？

過去輕慢他的人，現在，哎呀，知道懺悔，反而變成了隨從。

常不輕菩薩在這一期命終之後，又在二千億佛法中成就，這是後報。前面增加了二百萬億那由他歲，是現報。現報、後報都很殊勝，生生世世都在諸佛法中成就。

「皆號日月燈明」這是二千億同名同號佛在這些佛法中都代佛傳法，講《妙法蓮華經》。所以我們發大願以後，我們生生世世都是在諸佛佛法中弘揚《妙法蓮華經》，你不會講其他那些方便經典。講那些方便的經典都是諸佛出世之初，沒有佛法的時候作為引導法。沒有哪個菩薩到這個世界上來講那些方便法。因為佛臨終的時候作為臨終遺囑，我往生以後《法華經》傳世，所以這個常不輕菩薩，是不是講這個法？在二千億佛法中都講《法華經》的。因為他是菩薩，如果他是佛的話，他一定要先講小經。因為佛出世之前，這個世界上沒有佛法，沒有佛的氣氛，他必須步步引導。引導好了，把這個任務交給菩薩，好，我現在任務完成了，你們就按照《法華經》講吓去，這是佛法的次第，也是諸佛的良苦用心。現在我們沒有任何藉口。常不輕這個法要不要點明啊？他並沒有講，二千億佛法中都是先講什麼經到最後講《法華經》，有沒有啊？沒有這回事，這就是我的命令，菩薩出世必須講《法華經》，因為他是佛使，是要傳承如來家業的。

《法華經》中前面威音王佛開始，是不是也講什麼法日月燈明佛也是講什麼法？最後講《法華經》。那麼到了妙光菩薩，是不是就傳《法華經》了？都是這樣，出世的佛先講小法