是我不聞，萬法皆不成。在你明白這個一乘實相法之前，可以毫不客氣地說，除了這個妙法，其它無量經典都是佛的方便說，是一種不了義、不究竟、不真實的法理。

可能大家還有很多疑惑，不要怕，耐心聽下去。正是因為與你過去所聽到的佛法不一樣，所以你才更需要用心來思維；同時，也要堅定信心，相信自己。你如果沒有大福報，今天就不會坐在這裡，也聽不到這個最上乘的法門。如果半途而廢，那是你天大的遺憾和損失，所以我們要珍惜這樣的緣分！

修那些不了義、不究竟、不真實的法門，不過是得人天福報，最多證得偏真涅盤。正所謂只修人天福報，猶如仰天射箭，最後仍然是墮落；所謂「偏真涅盤」，它不是真實的涅盤，不是真實的佛果。「涅盤」，即不生不滅。所以，社會大眾所看到的燒香、唸佛、拜佛、唸咒、打坐、放生……等等，這些法門不是佛法的根本宗旨。而修真法、究竟法、一乘法、實相法、圓教法、了義法（都是一個概念），以此解脫一切生死煩惱，這是功德，且生生世世受用不盡。那麼已經開悟的人，所行一切善法——包括前面所講過的種種唸佛、拜佛、打坐等法門，都是功德。與開悟前修種種法門，這有一個根本性的區別。

聽我這麼一講，你們就不用擔心了。因為我曾經發願要讓那些不信佛法的人，當下在這裡就能正信佛法，而且能自我印證當下開悟了；與此同時，老同修們也會耳目一新，大開圓解，乃至從此會為弘揚這個真理而奮鬥到底！子曰：朝聞道，夕死可矣。求道、修道、弘揚真理，這是人生最高的追求。

那麼，考慮到有些人不信佛，而大部分信佛人仍然處於迷信狀態，所以今天講法分成兩個步驟：第一個步驟，帶有掃盲性質，這叫掃除佛盲，可以使我們對佛法基礎有一個大概的瞭解；第二個步驟，是真正從佛法的實質講起，也就是講《過五關度六將證菩提》。