今天繼續講述山人大士的事蹟。

昨天講到山人大士在他的著作《玄界》中，寫到了修行沒有止境。

我就從這裡說起吧。

《玄界》一書是山人大士的思想的彙編。這本經典著作有一個貫穿始終的核心思想，就是“美好的無上道法，既在於死守善道，一心向善，又在於道法的無中生有、有中生無、有中生有，也就是道法的創新與更替。”

當然，《玄界》一書內容是非常豐富的，例如，書中也用較大的篇幅講述了超然的修行。

什麼是超然的修行？

所謂的超然修行，就是在世間生活、學習、工作等等的同時，也要隨時為著離開世間做好準備，也就是我們地球上所說的隨時為突然到來的無常死亡做好準備，以便進入自己所選擇的“來世”。

話說山人大士在他詩意地安居的小城，結婚生子，而且生了多個後代。在山人大士的後半生，他的麵粉廠生意穩穩當當地發展和擴大，他親自研發和設計的幾款胡奶奶牌面條產品，已經成為大觀星球市場上的經典品牌商品。他也每年因此獲得了穩定的分紅收入。他把分紅收入的很大一部分，用來弘道，具體來說，就是贈書。

山人大士在他的大半生中，可以說透過海量閱讀、面對面交流、深入思考，全面瞭解了大觀星球的科技、文化、琳琅滿目的商品。因此，山人大士在寫作《玄界》一書時，不但彙集了他對當代世界的各種道法的融會貫通，同時，他也面向永久的未來，提出了自己對於建設星球所有居民都能和諧和睦生活的種種構想。

所以說，《玄界》這本書也是一本集大成的修行寶典。

山人大士在成書後又用了多年的時間對本書進行修訂完善，以確保書中的每一句話每一個字都是確鑿無疑的。這之後，山人大士用他從麵條銷售中獲得的分紅收入，把《玄界》印刷出來，贈送給每一個結識的人，供他們閱讀和參考修行之用。他為這本書設計了精美的書面和封底，而排版的方式也儘可能有趣。

山人大士在回答自己的孩子對贈書的疑問時，是這樣回答的：“孩子啊，我們有緣來到大觀星球這個物質世界，我們並沒有創造大觀星球，我們甚至也沒有創造自身，我們在這個星球降生時就自帶了靈魂、身體、親人的緣分。這個星球給了我們一切物質的條件，可是這個星球並沒有因為這麼做而毀滅。”

山人大士繼續說道：“這就是自然之道啊。我現在把自己悟道的智慧以書籍的方式廣泛贈送出去，這就使得美好的道法沒有任何阻礙地傳遞到更多的潛在的修行者那裡。我因為這麼做會失去什麼嗎？會失去錢財嗎？會失去本來可以留給我們的遺產嗎？可是，冥冥之中，誰又能說清楚我們本來能夠賺到手多少錢呢？”

這段話讓我聯想到照亮地球的陽光。不論是寒冷的冬日，綠葉婆娑的夏日，陽光都灑在每個地球人的頭上和身上。陽光何曾計較人類應該給陽光怎樣的回報呢？人類就像農田裡的莊稼一樣一茬茬地死去，而普照的陽光一直都在。

對於山人大士這樣的境界，他已經洞察到了生滅聚散的根本道鏡。那些書啊，只是道鏡的化身罷了，能夠透過花一點小錢而廣施天下，又有什麼好猶豫的呢。所以啊，在山人大士離世的時候，他的著作和道法已經廣泛流傳到大觀星球的每個角落，他為這個星球播下了永久向善、因善出新的種子。

他的道法和道法的流佈，對整個大觀星球起到了怎樣的作用？

我的往昔的回憶——我所經歷的那些漫長交替的宇宙世紀，期間湧現了無數的修行者、大士、大德、大師、英才、領袖、聖賢，這些卓越之士無不渴望影響深遠，道法和聲名永遠流傳。但是，物質宇宙的毀滅是必然的，只是時間的長短問題，因此說，任何的道法的影響和流佈都是有限的。

山人大士當年發下的“我要為整個星球的居民謀求永久的幸福”這樣的理想誓言，實現了嗎？

可以說是實現了，因為他播下了美好目標的種子，而美好的目標既是美好生活的起點。話說在山人大士所生活的那個星球那個年代，是與我們地球社會不同的社會形態和法律形態。山人大士一生娶了4個妻子，每個妻子和他都生育了孩子。他離世的時候，他把自己的道法衣缽傳給了最後一個妻子，法名為“早子”。

山人大士壽終正寢、撒手歸西之前，親眼看到自己的道法被越來越多的星球居民接納，越來越多的修行者把《玄界》一書作為修行的主要參考書之一。還有一件事也讓山人大士感到欣慰，那就是