今天繼續聽我講大觀星球的事兒。

我昨天說到，山人15歲的時候就立下高遠的志向。

山人從小就在隔壁鄰居那位退休大人物的家裡，讀了很多的各種書籍，這讓他認識到“知識的無涯”，也讓他深深感到世間存在著各種現象，世界是多元的存在。

因此，在他16歲的時候，他告別了母親、哥哥、妹妹，踏上了漫長的探索真理之旅。他做過各種零工，飯店的服務員、工地的搬運工、工廠的操作工……

他還那麼小，就開始經歷社會的磨難。

山人在小時候讀書的時候，就從一本名為《超越存在》的某位修行者的自傳性作品中，獲得這樣的認識：“身體是我們修行道法的根器，為了追求無上的道法，既要愛惜身體，不浪費精力，也不要放縱身體的享樂追求，而是讓身體服務於對道法的追求。”這段話給山人留下了深刻的印象，因此山人並不懼怕勞累。

中國人說“有志不在年高”，又說“自古英雄出少年”。中國唐代女詩人杜秋娘寫過這樣的詩句“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待花落空折枝。”這些說的都是提醒人們要珍惜青春時光啊。

話說山人在幾十年的時間裡，走遍了整個大觀星球。他不但在城市裡從事各種零工，還到海上的大船上擔任水手，跟隨探險隊穿越沙漠，也作為隨從人員攀登大觀星球最高的山峰。這期間，他沒有一日中斷過看書學習，他學會了很多不同國家和地區的語言，他在全球範圍內結識了不同做人原則的各行各界的朋友。

他領悟到怎樣的真理？他是否又創立了新的宗教？他又或者做出了怎樣的社會貢獻？

Y：在他的生命的中途，他在一個小城市裡安居下來。他與當地人合夥開辦了一家麵粉加工廠，生產各種富有特色的麵條，他給自己的麵條申請了商標“胡奶奶牌”，他給自己生產的麵條命名為“胡奶奶牌長壽麵”。他親自為胡奶奶牌長壽麵設計了產品的標籤紙、包裝禮盒，上面繪製著吉祥的雲紋、樹葉和花朵的圖案。

他選擇做商人了？他不再做學問了嗎？

在山人的內心裡，他認識到：物質世界的一切就是無上道法的體現，物質的創造就是道法的臨在。因此，他非常愉悅地與當地的夥伴一道靜心製作獨此一家的精美麵條。他要把內心裡觀想出來的文化的景象繪製到麵條的包裝盒上。山人還突發奇想，把他創造的吉祥咒語也以淡淡的紋路，渲染到麵條包裝的設計之中。

在從事麵條廠的經營工作之餘，山人也堅持每天的寫作，把自己的所悟所想所感，都一點點寫下來，變成一篇篇的文章。透過10年左右的時間，他寫成了彙集他的思想精華的《玄界》一書。在《玄界》一書中，他以各種題材，從不同理解的角度，展示了他大半生的艱苦實踐、海量學習和冥思苦想的智慧結晶。

我介紹一下《玄界》的精華內容。

在《玄界》中的一篇名為“進化之進化”的文章中，山人寫到：“在我很小的時候，我在邊上看著我的父親用兩隻手搓麻繩。他一邊搓兩股麻繩，一邊不斷續上新的青麻的纖維，於是，不斷延長的麻繩就這樣被不斷搓出來。我今天想來，這就是世間道法的縮影啊。世間一切道法不都是這樣不斷推陳出新而來的嗎？”

山人寫道：“終點即是起點。所有的物質生命體的一切心念和言行，都是為著某個或大或小或顯或隱的目標而生髮的。目標，也就是終點，似乎是在未來，似乎是在遠處，而實質上卻是一切生命體所思所為的起點。終點和起點，就是這麼奇妙地糾纏在一起，不可分，不可解，一體兩面，因果相應，始終相印。”

單是從這一段話，就可以體會出山人大士的高深道行了。

山人在《玄界》中的另外一篇名為“道行彼岸”的文章中寫道：“從靈性世界的角度來看，物質世界就像是靈性世界的魔術秀。但是，物質世界恰恰是靈性力量的神奇展示。在這個哲學觀面前，有和無，虛和實，靈與肉，清靜與喧囂，世俗與文雅，生活與修行，情愛與超然，都獲得了各自的百花齊放的存在價值。”

山人繼續寫道：“因此，物質的生命體把自己的心意安住於某物某事，或是不安住於某物某事，這只是生命體的不同選擇。就如同繁衍後代的歷程，後代幼小的時候需要長輩的死死守護，而後代長大並且遠走高飛，那麼長輩就要順應這個物質界的變化，而選擇放下對後代的管制甚至抱怨，而將心意收回到自身。”

中國人常說“隨緣”，可是真正做