今天繼續說我在大觀星球的止觀經歷。

昨天我說到普道創立了達教，並且臨終時把達教第三代宗主的衣缽傳給了自己的妻子有餘。

有餘為夫君舉辦了盛大的葬禮。

那麼，有餘女士的生平主要事蹟又有哪些呢？

有餘和普道育有一子。有餘女士料理好普道大士的喪事，隨後把“福道塾”轉讓給普道的其他弟子，弟子們給了有餘女士一些錢。這之後，有餘女士帶著兒子開始遊歷四方。

有餘總是尋找那些有一流私塾和國立學校的城市，然後帶著兒子在這些學區附近購買房產居住，並儘可能把孩子送進附近的學府學習。

在孩子讀書期間，有餘女士這位達教第三代宗主在做什麼呢？

有餘女士會在住的地方開館治病，每天用固定的時間接待病人，而孩子回來的時間則閉門謝客，專心陪伴孩子，或做飯，或洗衣，或跟孩子對話，或陪孩子玩耍。

她診療病人的方法非同一般，不是單純的藥物，而是有藥物，有心理疏導，有知識啟蒙，有健身方法，有日常起居之道，有道法的啟迪。

按我的理解，人的任何疾病都有身、心、靈、意識、習慣、營養等多方面的致病因素。因此，那些真正修養高深的醫生都不會僅僅配一副藥這樣的簡單，而是從心出發，運用綜合的方法，從根本上解除病人的疾患。

有餘因為醫術精湛，每到一個地方開館治病，不久就會吸引很多的病人前來就醫。

她收費的方法也別出心裁，她會按照病人的收入確定收費價格，如果病人是富豪，則要收取一大筆錢，如果是沒有收入的窮人，她就不收錢但是會要求這個窮人到大街上去撿拾一天的街面垃圾，為維護城市整潔做出自己的貢獻。

這是有餘女士的高明之處啊。

按照善有善報的世間大法，與其無條件地救濟窮人，不如在救濟的同時，要求窮人為建設美好的社會而做出力所能及的貢獻。這是真正的永久的救濟窮人的法門啊。

這樣的仁慈之念之行，不但解決窮人的當前苦難，也讓窮人體認到自己其實能夠為社會做出自己的貢獻，並贏得社會認同。

在去過多個邦國和地區之後，有餘女士已經在整個大觀星球建立了自己的美好聲譽。

她被無數的人譽為“有餘覺者”，意思是她幫助很多的人、很多生病的人、很多迷茫的人，她幫助他們覺悟到自己的各種錯誤心態、習慣、目標、行動，覺悟到其實自己可以選擇正確的心態、習慣、目標、行動。

我繼續講述後來的事情。

時光荏苒，有餘覺者晚年又回到了自己的故鄉。

在她活著的時候，她在家鄉發起了“達教大會”，她推薦自己的兒子擔任大會主席，與來自全球的學者展開討論。

這些討論前後持續了16年，最終，絕大多數參加大會討論的人和無數的觀眾，贊同有餘的兒子是“辯才無礙第一”。

有餘覺者給兒子起名法號“道音”。

有餘覺者對兒子有什麼特別的指點嗎？

有餘覺者去世前，對守護在自己身邊的兒子道音說道：“道音啊，我要走了，我不要哭泣啊，我不過是到其他地方繼續修行而已，將來有緣我們還會再相見的。兒啊，世間道法本來就是無中生有的，本來就是被創造出來的，我們達教的道法也是從無到有而來的啊。我要讓美好的道法傳遍每個角落啊，不能懈怠啊。”

道音是怎麼說的呢？

道音莊重地向臥在床上的母親跪拜，他跪立在床前說：“覺者啊，母親啊，如果我是樹的根本，我就是枝條和花朵，如果我是源泉，我就是長河奔流到海。我要讓你和父親繼承並開創的美好道法永久地延續下去，我要用美好的言辭去傳播道法之美，我要用善良的行動去體現道法之善。我的大智慈母啊，我愛我。”

道音是個孝敬的兒子啊。

有此英才之子，有餘覺者可以安心瞑目了。

在這次對話不久，有餘覺者就去世了。

道音在公認的讚譽中繼承了母親的衣缽，成為達教第四代宗主。道音專門請人在大觀星球最高的山峰上的最大一面山岩上，雕刻了父親和母親的立體雕像，兩座雕像並排而立，高聳入雲。

道音率眾舉行了盛大的雕像落成典禮，並在典禮上親自命名雕像為“道父道母像”。

啊，我講述的故事雖然發生在遙遠的其他宇宙，並且發生在無數世代之前，但是這些故事也深深觸動了我