今天繼續請我講述我在大觀星球的經歷。

我昨天說到我選擇了這個星球的“行走的花”大士，作為我的止觀物件。

我與他相逢的時候，他正值人生中年，他沒有像一般人那樣娶妻生子，而是選擇了專心修行。

他所選擇的修行，就是在他所處的時代能夠超脫出一般人所感受到的痛苦和不幸。那個時代的星球社會，是採集和狩獵的社會，身體的力量成為美德。

“行走的花”大士，他的日常生活是怎樣的？

這個世代的星球社會，人們遭受被強者欺凌、醉酒、兩性關係之中偷情頻繁、因為天氣多變而導致獵物減少等等痛苦。我推測這位“行走的花”大士一定是前世積累了智慧的福報，這一世又從童年就選擇了一心向學，因而在人到中年的時候，就開悟而認識到：所謂痛苦，並不是外部原因而導致。

肉體亦為靈魂之居所。

他行走在那些獵戶中間，卻從不向那些肩扛被打死的野獸的獵戶乞求分一點肉。他平靜地在山林裡採摘那些野菜野果，也有一些人給他送來自家的多餘的一點食物，因為他的沉靜的氣質和他無形中釋放的內心的禪定能量，確實能夠讓那些信任他的人感到舒服，感到內心的安寧，感到心頭聚集的痛苦和惱怒煙消雲散。

他還有哪些異於常人的表現呢？

他從來不放過那些落在地上塵土中的可以果腹的果實。

他把那些落入野獸糞便中的野果或是野獸糞便中沒有消化的野果，拿到山澗的溪流中沖洗乾淨，然後丟進自己的嘴巴細嚼慢嚥。

他大部分時間或坐在草地上，或行走在山樑上，或在雨天靜坐在茅屋的草團上，這時候他會陷入長久的沉思。這時候他也會自言自語。

我很好奇，他會自言自語唸叨些什麼呢？

他在不同時間和不同環境時，所念叨的話是不一樣的。例如他會念道：“天吶，天吶，我痛苦嗎？我憂愁嗎？我期待什麼？時光匆匆啊，這世間的真理是什麼？”

有人與他對話嗎？

這樣的對話有很多。

我昨天說過，他最常見的舉動，是默默地把手中的花舉到提問者的眼皮底下。但這主要是針對那些他不太熟悉的人。

而他是有一些熟悉的人的，例如，那些跟隨他學習並且一起住在茅屋中的年輕人，那些從遠處慕名而來的修士，那些本地的大戶，那些纏著他問東問西的本村的孩子們。

他與自己熟悉的人會發生一些對話。

他畢竟也是一個活生生的人啊，又怎麼可能總是一副死板面孔呢。

例如，某次，與他同住的某個年輕人，在一個漫長的下雨天的傍晚，問了他一個問題：“老師，我在想什麼呢？”他望著茅屋的門口說：“下雨呢。”

年輕人繼續發問：“老師，我為什麼不娶媳婦？”他抬頭看著茅屋頂，笑眯眯說到：“我要是不在沒下雨的時候把茅屋搭起來，我們現在坐哪裡？”

這沒頭沒腦的問答是什麼意思啊？

就說關於“娶媳婦”這個回答的意思吧。其實他想要表達的意思是很深奧的，他的行為之所以如此是有很深奧的原因的：怎麼能夠透過一句話讓年輕人理解真理呢？這就像一個成年地球人對一個嬰孩說“我今天不吃晚飯了，我要減肥”，這句話對嬰孩來說就是一句廢話嘛，但是這個成年人又的確說了一句真話。

可是，這位“行走的花”大士，他說“下雨呢”這句話時，他的心裡究竟是咋想的呢？

他心裡想的是三層意思。第一層意思是，一個人凡做一事，總是要事先想清楚為什麼做？做什麼？真的對自己有益嗎？真的是自己想要的嗎？

第二層意思是，一個人只能給別人自己有的東西，如果一個人自身不幸福，又怎麼可能給別人幸福？別人給我幸福，我用什麼回報？

第三層意思是，自家靈魂不滅是自己的事。

這是大士的境界啊。不開口則已，開口就是道行合一的境界展現，而且是純粹的救苦救難的真心話。

怪不得聖人孔子的學生子貢，是這樣評價自己的老師聖人孔子，他說：“我的老師的境界就像是深宅大院，一般人連門口都沒有走到啊，又哪裡有機會朝大院裡面張望呢？”

我之前說過，道法是創造出來的，道法也是不斷完善出來的，道法也需要繼承和發揚，道法也需要在繼承和發揚的基礎上不斷地推陳出新。

而道法的境界又是層層疊疊的，一般人只是知道一