成功就像一條路，一條路會連著其他的路，即使沒有路可走的時候，也還可以開闢新的道路。

因此，成功之路永遠沒有完結。

每個人都具有“無限的可能性”，同理，每個團隊也具有“無限的可能性”，一切美好的事物都有待於人類採取行動，實際去做出來。

我也要這樣隨時“從零起步”，去開啟自己的無限可能性。

任何時候，任何情況下，都不可忽視存在於人與人之間的“仁慈之愛”，永遠需要尊重和聆聽他人的心聲。

有詩為證：

相伴萬里，終有一別。

貌似分別，實則一體。

如星如塵，心心相印。

九天之上，九泉之下，

萬物殊途，萬法歸一。

歸一者何？如柏生子。

展望未來，雖世殊事異，日新又新，但人世間的根本法則，是“道行合一”，這4個字的含義源自中國文化經典《尚書》，意思是：“聽聞道理是容易的，按照道理去做不容易。”

接下來，我要講述在很久很久以前，我的一段跨越5000年的教化傳承的故事。

為講述方便，我就特意忽略我在無數世代之前所在的那個宇宙那個星球的具體情況，也不去詳細描述那個星球的生靈的具體外貌和物質存在形式。

我要講述的是這個星球上的智慧，類似於人類的物質生靈。

這是一段跨越5000年的教化傳承歷史。

我姑且把這個星球稱為“大觀星球”，“大觀”就是心量廣大地遍觀一切。

那時，我已經遊歷了數以千計的不同宇宙，動久思靜，於是我的靈識之中升起一個念頭：“我可以選擇一個物質星球，去遍觀這個星球社會的一切，觀看這個星球的演化。”

由於這個“一念生起”以及難以說清楚的累世因緣，我的靈體瞬間抵達了這個“大觀星球”，我的靈體融入整個星球，以大地之眼遍觀一切。

我變成了整個星球的大地。在不干預這個星球自然執行的前提下，遍觀這個星球上的一切。

那時，我已經知道，物質生靈沿著時間軸線的進步或是演化，都是累世教化的結果，因此我的靈識遍佈整個星球，我散出靈識探查這個星球上的每個人的存心。

我要在此宣告：我所說的大觀星球的“人”並不是地球讀者所理解的“人”，但為了講述方便而稱之為“人”。

當我散出靈識，去探查大觀星球上的數以億計的每一個“人”，我瞬間明白了每一個人的紛紜變化的“存心”。

於是，我選擇了位於這個星球南部的一個被稱為“行走的花”的修行人。我把自己的一絲靈識附在這個“行走的花”的人的心意上。從此一直到他死去，我瞭解洞察了他的全部心意和一切的言行。

這個人為什麼被稱作“行走的花”？

這是別人給他起的名字。因為他總是手裡拿著或是頭上插著這個星球上的“花”，而且是很醒目的那種花，也就是說，他是故意這麼做的。

對於一般人來說，“行走的花”這個人是難以理喻的，是個怪人，甚至是個瘋瘋癲癲的人，但是對於那些渴望得到更高智慧的人來說，這個人顯然達到了某種更高的修行境界。

他總是手裡拿著或是頭上插著這個星球上的“花”，那麼，他達到了怎樣的更高境界？

每當有修行的人向他請教關於修行的問題、困惑、疑難案，他總是耐心聽對方講完話，然後似看非看地眯起眼睛，優雅地用一隻手托起那朵他隨身攜帶的花，再把託著花的這隻手，伸到提問者的眼皮底下，默然不語。

當然，這麼做的結果是不一樣的，有的提問者更加困惑了，有的提問者似乎明白了什麼而走開了。

他這樣無差別地對所有提問者都這麼做，他到底是什麼意思呢？他想表達什麼意思嗎？

因為我的一絲靈識就在他的心意之中，因此我當然知道他的意思。他這位修行者已經達到了這樣的境界：他已經認識到了所有的人生問題都是“因與果不斷遞進”的一個連續的自然過程。

譬如這朵花，它是草莖或是樹枝的結果，它又是果實的原因，它因為之前的原因而必然地成為現在的花，它也正在我的手中枯萎。

也可以這樣理解：這位“行走的花”大士，他想要告訴世人，我有此刻遭遇的問題，是因為“我之前做了什麼”導致我現在的問題，因此我有什麼好抱怨和煩惱的呢？