我繼續解答《道德經》奧義。

《道德經》，這是我瞭解到的地球上的唯一真實論道的書。我非常樂於擔任《道德經》解說員。

《道德經》第五章中的一段話：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

我之前說過，空間就是能量。

天地之間，就是空間。在空間中蘊藏著巨大的能量。

這些能量可以化生出各種勢能和動能。所以說，天地之間的空間就像一個大風箱，看上去什麼都沒有，但實際上漲滿了巨大的能量。大地上的莊稼、蔬菜、水果、牛羊、人類，所有的生長都離不開天地間的能量。一切生物就沐浴在能量之海。

我這段話，是在告誡人類：要寧靜，要安靜，就會有來自天地之間的源源不斷的能量來補充人類身體流失的能量。

要少說廢話，不虛耗能量，而是讓自己不偏不倚，與自然、與他人諧相處，則能量自足，常足，恆足。

說起來，音樂、話語，也是空間能量。

思想、靈感，也是能量。

一言一行，都是能量。

中國人的諺語“自古家和萬事興，何須終日口不停”，這句話的後半句大有玄機。那些終日嘮叨責備埋怨的家庭，都難免貧窮，而那些心心相印、默契配合的家庭，都自然富有而幸福。用地球物理學的定律來解釋：能量守恆嘛。

確實是這樣啊，一家人、一個團體，如果把能量用於互相指責、埋怨、吵架，哪裡還有勁頭創造財富？

而如果大家志同道合、分工協作、默契配合，不說一句廢話，當然會有十足的精神，去為美好的理想拼搏。

中國人有很多類似的有益的格言，例如，“人吵散，豬吵宰”，“沉默是金”。

接下來，我繼續講解：“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”

每個宇宙都有自己的最初的創造者，一念升起，宇宙創生。然後是自然的利用空間的能量，而不斷演化。

這對人類的啟示是，人類“能夠創造自己的生活”，而且可以是“無比的豐富”。

人類可以選擇“放下煩惱”的生活。

因為人類的物質生活本身就是創造出來的，未來等待著被創造，而且可以是無比的奇妙。

例如，美味的餐飲，奇異的香氛，各種有益的新事業。

只要具有內在“靈性”的人類，時時想到——“物質世界是靈性所創造”，那麼，人類的思維和意識，就不會被任何固定的物質現象所限制，也就不會陷入到任何物質的煩惱中去。

物質和靈性，這是人類謀求幸福的二隻翅膀，不可偏廢。

這二者之中，靈性是根本。

我繼續講解：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

之前我說過，水，是無始以來最早被大能們創出來的物質，是物質中的首善物質。

人類洗手、洗腳、洗身子、洗臉、淘米、煮飯、洗衣服、洗被子、蔬菜水果莊稼成長，都離不開水。

人類要把糞便、垃圾、灰土、汙染物，都一股腦地倒進水裡。水，默默地奉獻，默默地承受，無怨亦無言。

水確實有“盛德”啊。首善之水啊，多麼柔和地漫過堤壩，繞過岩石，流過草地，從不爭些什麼。

但是，那拍岸的巨瀾，那飛流直下三千尺的懸瀑，那席捲一切的洪流，又是多麼雄渾偉岸。

當年，我投胎到地球，化身大禹治理洪水時，多少個日夜置身於溪流、大河、大湖之中，我也曾在百忙之中駐足洶湧奔騰的大河岸邊，靜看流水東逝，感悟人間滄桑。

在這一世，我出生於農村。

小時候，光腳趟過的那些山村的溪流。清澈的山泉水，像無比柔軟的小手揉過我的腳背和小腿。

我曾在中國吉林松花湖的淺灘清水中捕捉小蝦。

我曾手拿葫蘆做成的水瓢，咕嚕咕嚕喝下水缸中的寒冽的井水。

我也在夢中，無比恐怖的夢見——那難以言說的古老時代——那漫上山丘的大洪水。

我繼續講解——“居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時”。

這明裡是在說水的特性，其實是在提醒地球人類要獲得永久的幸福，就要從水的靈動生態中獲得啟迪。