我繼續講解《道德經》。

在人類還沒有被創造出來之前，人類所在的宇宙就已經存在很久了。

對於人類來說，這個宇宙的規律或者說這個宇宙之道，是先於你們的，因此你們要去認識這個宇宙的規律。

而你們肉身之內的規律或者說人身之道，是與你們同生共死的。

《道德經》第七十章：“吾言甚易知、甚易行，天下莫能知、莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。”

實現人生輝煌的路徑是什麼？

人，可以依靠幸運而活著嗎？

有的人，可能並沒有勤奮地做事，或是勤奮地學習，但是或許也能獲得了自己想要的結果？

應該也存在這樣的“幸運機率”吧？

不過，幸運是虛無縹緲的。而勤勞的做事，這是任何人都可以做到的。例如，認真預習，認真聽課，認真學習和思考課本知識，然後參加考試，這是任何一個學生都可以做到的。

但是，就有很多人期望“自己不用功學習也可以取得好成績”，甚至寧可把時間、精力和金錢花在求神拜鬼上。

有些人為此專門“裝神弄鬼”，騙取“好逸惡勞者”的錢財。

很多無知的人，確實是這樣啊。

我的理解是，那些拋棄“勤勞致富”法則的人，即使是“幸運”地獲得了自己想要的結果，實際上卻失去了“苦其心志，勞其筋骨”的機會，因而沒有得到實戰的智慧。

正如美國哲學家愛默生所說：“投機者，無法侵佔——在勞動過程中付出真誠的關心和辛勞，所得來的身體利益，以及關於物質和精神的知識。”

就我所知，一個人要認識真理，就要讀經典，要分辨經典中那些相反的觀點，以及必須去勞動中實踐。

勞動創造財富，實踐出真知，理論與實踐結合才能不迷信。

要培養優秀的後代，就要從孩子小的時候開始，起就讓孩子閱讀經典，同時參加勞動，在勞動中得到智慧。

這也需要大智慧的聖人、老師或領導者，來啟發芸芸眾生。

我在無始以來無數世代的不同宇宙，見識過眾多的聖人，我自身也化身過聖人。所有這些幸福一生吉祥一生圓滿一生的聖人，都有一個根本的特點：同時重視實踐和學習。

用學習擴充套件自己的認識，用實踐和勞動發現規律和驗證規律。

我繼續講解《道德經》第七十二章“民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。”

人類的歷史，在過去的二百多萬年裡，人類已經幾乎滅絕了多次。我說“幾乎”是指大部分人口滅絕了，還殘留了少部分人口，這部分留下來的人口繼續繁衍，又開始新一輪的人口增長。例如，2000年前的中國秦朝有2000萬人，經過10年內戰，到漢朝建立全部只剩下700萬人。

人類歷史上，這樣的情形發生過多次。

中國歷史，距今1800多年前公元156年，中國人口5007萬，經過黃巾農民起義，加上曹操、劉備、孫權三國混戰，僅僅52年的時間到公元208年赤壁大戰後全國人口僅剩140萬，97%的人口死於戰亂。

這是人類有文字記載的流傳下來的歷史。

在過去百萬年間，已經看不到文字記載的人類史，人類毀滅次數有上千次。

這到底是什麼原因？為什麼會這樣？

最近的一次人類世界大戰，又被稱為“第二次世界大戰”，發生在1939年9月1日至1945年9月2日期間，全球死於戰亂的人數為7000萬人。真是人間慘劇啊。

這就是《道德經》所講的：如果世界各地的老百姓和官員，都喪失了正確做人原則，不再堅信“善有善報，惡有惡報”的根本大法，那麼，巨大的可怕的懲罰就會降臨。這是人類喪失正確做人原則，導致人類之間的互相殘酷掠奪和互相攻擊傷害。

確實如此啊。

能不能避免這樣的人間慘劇？能。而且也並不難。

那就是，每個人都不要不公平地巧取豪奪他人的財產，每個人都不要壓制、限制別人的天賦的自由生活權利。

試想，沒有壓迫和剝削，哪裡會有反抗呢？人沒有作惡，大機率情況下又怎麼會遭遇人間的災禍？

人不去害人，人又怎麼會互害？