。

趙國長安書院馬傳書這時站起來，“諸位，在總結本次論道大會之前，我想說一件事。相信前不久諸位都聽到了一句話：天下興亡，匹夫有責！這話可謂一語中的，發聾振聾，鄙人一聽頓時熱血沸騰。能說出這話之人應該也是一位對聖人之道有自己獨特看法的人。本來鄙人期許今天他會主動站出來挑戰，現在看來他不會了。但諸位想不想聽聽他的高見？”

“想！”華國的書生高呼，能得到趙國馬院長的青睞，與有榮焉，非常興奮。

但趙國和夏國的書生則幾乎沒什麼反應。

馬院長略感失望，但依然走下論道臺，來到華在面前：“有請質王！”

該來的還是來了。

華在立刻起身，對著馬院長鞠一躬，然後緩步走向論道臺，轉過身去，對著臺下的人也鞠一躬。

“首先感謝馬院長的錯愛！孤德薄才疏，本不該在此大放厥詞，擾人耳目。然院長相邀，不敢不從。

“孤知道有人不歡迎孤，然聖人喜歡孤。在聖人眼裡，只有聞道先後得道多寡之別，並無年歲大小地位貴賤之分。正如友羽兄所謂心繫天下，以萬民福祉為己任，萬民，就是包括所有人，如果分出貴賤，就不是萬民了。而且，只要努力，萬民人人皆可成聖人。

“當然，萬民要得福祉，正如孫遜兄所言，必須藉助君位天授之君和治國平天下之臣。所以友羽兄、孫遜兄其實並不矛盾，兼而有之，才是成聖之道。

“然心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。勿以善小而不為勿以惡小而為之，忽視修身齊家，治國平天下就有像空中樓閣，根基不穩。

“無論何種遠景，只是停留在理念階段，不付諸行動，總是一種理念。空談誤國，實幹興邦，夏陽兄的不空談，要篤行，正是此意。然，沒有明燈的指引，如同在黑夜中夜行，再膽大心細，再孜孜不倦，終是茫然。

“孤以為聖人之道，那就是：首先，何人能成聖：萬民皆可成聖人；其次，如何成聖：修身齊家治國平天下；第三，成聖的要求：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

說完，華在再鞠了一躬，然後走下論道臺，直接回家了。

整個論道場，頓時鴉雀無聲。

這又是一顆文化原子彈爆炸了！