李凱聽後，頓時將身體坐直。他像個學生似的準備聆聽老王頭的“演講”。

見他這樣，老王頭笑了笑。他清了清嗓子，然後給李凱講了一段幾十年前的“往事”。

1941年，地處中原的河南開始出現旱情。那時候整個中原大地收成銳減，有些地方甚至已經“絕收”。農民們被迫開始吃草根、啃樹皮。到1942年，持續一年的旱情更加嚴重。這時草根幾乎都被挖完，樹皮也被剝光，災民開始大量死亡。死屍橫七豎八，餓殍一片。

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由於極度的飢餓，在許多地方都出現了“人相食”的慘狀。一開始人們還只是吃死屍，到後來殺食活人的事情也屢見不鮮。

1943年乾旱也沒有得到緩解，人們的生活狀況進一步惡化。這期間，受災的情況開始外傳，一些有良知的報社對災情進行了報道。訊息傳來，引起了外國記者的一片譁然，其中就有人決定親赴災區一探虛實。

雖然已經有心理準備，但親眼看到災區的情況後，記者們還是深受震動。路旁、田野中一具具屍體隨處可見，到處都是野狗在啃咬死屍。記者拍下了多幅野狗從沙土堆裡扒出屍體啃咬的照片。

隨後，在當地傳教士的陪同下，他們又走訪了更多村莊，訪問了許多災民。從災民的口中，記者才知道吃人已不鮮見，問題只在於是吃死人還是吃活人。不少災民都聲辯自己只吃死屍，沒有吃過活人。其中一個父親被控把自己的兩個孩子殺掉吃了，但這位父親辯解說是在孩子死後才吃的。另有一個農民被控殺掉別人送給他的八歲兒童，因為在他家屋旁的大罈子裡發現了小孩的骨頭。這位農民也辯白說是在小孩死後才吃掉的。

在那段時期，諸如上述的殘忍事件屢見不鮮，人類的獸行被表現得淋漓精緻。

在災區中，有一個名為當陽峪的村子。這裡有一戶人家，由於當家的死的早，如今只剩下母親和兩個孩子。這兩個兒子大的叫韓雷喜，小的叫韓雷順。

為了活命，這家人只得透過吃死人肉來果腹。即使當年還是小孩，兄弟倆也已經承擔起“覓食”的重任。

一天夜裡，韓雷喜和弟弟韓雷順一起，從“萬人坑”旁邊的溝裡揹回一個餓死的人。屍體是一個年輕的男性，看樣子不過十幾歲。由於兄弟倆身體都很虛弱，他們只能輪換著才把屍體揹回家。

到家後，二人先把屍體的頭割下，用刀費力地把顱骨砍開，取出人腦。離開了頭骨的“束縛”，腦子瞬間變得“很大”，用一口海碗才勉強裝下。

緊接著，兄弟倆對屍體開膛破肚，取出心、肝、肺等器官。

最後，他們耐心的把四肢和軀幹各個部位的肉全部剔出。這些人肉裝了滿滿一盆。

儘管這個人是餓死的，但其皮下還是有一層薄薄的脂肪，他們又把人的瘦肉和脂肪分開。

母親見二人已將“食材”處理好，便說道：“人的腦子很好熟。今天半夜裡，我煮開半盆水，然後把生腦往開水裡一倒，它便會沉下去。娘再放些鹽，稍等片刻，待腦花漂起來後，就可以吃了。人的腦子極其好吃，和豬腦一樣，很香。”

三人把人腦吃完後，才會去烹飪人肉。剩下的脂肪在最後會被煉成人油。

他們把這一切做的很密。為了不讓其他人發現，三人會把煮熟的人肉裝在一個大罈子裡，把煉製的人油盛在一個小罈子裡。他們的動作極為嫻熟，當天夜裡，兄弟倆就會在家附近偷偷挖坑，把罈子和人骨埋起來。

之後，每天夜裡他們就偷偷扒開罈子上的封土，掀開蓋子，取些人肉和人油，用罐子煨熱吃。由於儲存得當，這些人肉一直吃了很長時間。

母親對烹食人肉很有經驗，她曾告訴兒子們：“人肉不同於其它肉。雖然人皮和人肉很薄，但是用水一煮，便會很快膨脹，人皮和人肉都會變厚。所以人肉是越煮越‘多’，這也正好滿足一家人的需要。”

當時的當陽峪村，除他們一家人外，還有其他一些人在偷偷吃人肉。由於這是萬萬不能讓別人知道的，村民們也只能猜測。每個人心中雖然有數，但都心照不宣。

講到這裡，老王頭停了下來。他彷彿不勝感慨似的將剩餘的酒全部喝了下去。

聽了老王頭的故事，李凱即感到驚訝又覺得恐怖。他對那段歷史沒有了解，雖然在史書上見過“易子而食”的故事，但那些畢竟發生在古時。而幾十年前竟然也有如此殘忍之事，著實讓人不寒而慄。

老王頭把剩餘的酒都倒了出來，然後說道：“實話