所有考生都拿著卷子入了座，接下來就是等著天亮開始答卷。

任俊傑坐在東廳第三個座位這裡，簡單的環顧了一下四周，每個座位都有一段距離，想要伸長脖子看，那是想都別想的。

不過這裡視野好啊，等會太陽出來時，這裡肯定很亮，位置又寬闊，可不像考棚那邊壓抑，答起捲來，多多少少會有些順心，這也是一種優勢。

縣試第二場叫初覆，考一道四書文，一道五經文，和一道孝經論。

太陽緊趕慢趕的，終於在幾十名考生呼喚中，慢慢的爬了上來，溫柔的陽光照進了東廳的幾扇窗沿，天亮了。

很快便傳來了一陣鼓聲，第二場考試正式開始。

只見有兩名衙役舉著大木板，站在東廳的門口，這回倒是不用走來走去了，這會在東廳的考生都看得見。

任俊傑趕緊提著筆在草稿紙上，嘩啦啦的將試題抄了下來。

第二場肯定會比第一場還難些，但還是那句話，四書五經讀得好，縣試府試沒煩惱。有煩惱的話，多考幾遍就是了。

抄好試題後，任俊傑直接就開始做了起來，他打算早上做四書文和五經文，下午再做孝經論。

四書文：富與貴，是人之所欲也。

這句話出自《論語·里仁篇》，原句是：子曰“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是”

意思是，孔子說“金錢和地位，是每個人都向往的，但是以不正當的方法得到它們的話，君子是不享受它們的。貧困和卑賤，是每個人都厭惡的，但是不透過正當的途徑擺脫它們，君子是不會去擺脫的，君子背離了仁義道德，怎麼能夠成名呢？君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使再窘迫的情況下，君子也一定會遵守仁的準則，在顛沛流離的時候，也和仁同在”

對於富貴，孔子並沒有抱著否定的態度，畢竟人人都想要富貴，那個不想呢？能夠擺脫貧困的局面，這本是件很好的事情。

但君子愛財，要取之有道。不能透過不正當的方法去獲得富貴，即使貧困的生活再不好，也不能做一些違背良心的事情，這才是君子所為。

這個取之有道的道，就是仁義之道，也是君子安身立命的基礎。

想清楚一切後，任俊傑簡單的構思一下，便開始下筆了。

西廳的縣太爺正和教諭他們，喝著茶，聊著天，顯得是那麼的悠閒，這些天可忙壞了他們，兩天的時間批了七百餘張卷子，眼都看花了，縣太爺還好，他就只負責挑好的。

這第一場考完後，接下來就簡單了。

縣太爺是個四十歲左右的小老頭，留著八字鬍，人家當年也是上過金殿中過進士的主，學問自是不用說，就是運氣一直不好，蹉跎了十幾年，還是個小縣令呢。

和他同科的進士們，好多都是往上挪了好幾步，就他一直在縣令這個職位平調來平調去，每次在任期上總會出點什麼事，政績一直沒啥突出的。

前年剛從外地調來新昌縣，這才好過了些，想著幹一番大事，拉攏了任老爹這個首富，也拉近了城裡大戶人家的關係，有了這些人的捐款和配合，這才有模有樣的搞出了個水利工程，利於民生，這就是政績了。

所以縣太爺才和任老爹稱兄道弟的，不出意外的話，這一任完了，縣太爺再去吏部跑個關係，指定能升官。

縣太爺看著身邊的江教諭，微笑道“江大人，你說這前二十名當中，哪個比較突出？”

江教諭原本就在喝著茶，一聽這話，差點被嗆到了，隨即放下茶杯，扯起笑臉，拱手道“大人說笑了，下官也不敢妄言”

說簡單些，縣太爺就是在問江教諭這次縣案首，那個考生合適，畢竟現在都還沒排名。

縣太爺摸著鬍鬚，敲了敲桌子，說道“誒，你就說說看嘛，本官參考一下”

江教諭一聽，沉吟片刻說道“嗯這個牛頭鎮的程志安倒是不錯，下官觀他的文章四平八穩，功底甚是深厚”

縣太爺微微點頭，頓了頓，也不知在想些什麼。

隨後，縣太爺笑著說道“確實，這人有一定的功底，是個不錯的苗子，要是接下來幾場沒問題的話，前十是可以的”

“大人英明”

縣太爺又試探性的詢問道“那任子鴻的文章呢”

江教諭一愣，任俊傑？莫非縣太爺更傾向任俊傑的