力鬥爭。兩者的交織展現了陰陽在不同層面的複雜關係，也揭示了在陰陽交錯的世界中，保持正直和善良的重要性。

（十五）白蓮教

白蓮教的故事反映了社會的動盪和人心的不安。從周易的角度來看，這種動盪是陰陽失調的社會表現。邪教的興起和傳播，破壞了社會的陰陽平衡，給人們帶來了災難。這提醒我們要警惕各種破壞陰陽和諧的因素，維護社會的穩定和安寧。

（十六）蹇償債

蹇償債講述了一個關於債務和因果報應的故事。從周易哲學的觀點分析，債務關係可視為一種陰陽的契約，而償債的過程則是陰陽平衡的恢復。故事中的因果報應，體現了陰陽之間的相互關聯和制約，善有善報、惡有惡報，陰陽的平衡始終在起著作用。

（十七）頭滾

“頭滾”的恐怖情節令人毛骨悚然。從周易的角度來看，這種異常和恐怖的現象可以被視為陰陽極度失衡的象徵。它揭示了當陰陽秩序被嚴重破壞時，所帶來的可怕後果，警示人們要遵循陰陽之道，避免陷入極端的混亂和恐懼之中。

（十八）鬼作筵

鬼作筵的故事充滿神秘和奇幻。在這個故事中，鬼的行為和筵席的場景可以被視為陰陽兩界交流的一種特殊形式。從周易哲學的深度解析，這種交流反映了陰陽之間既有界限又相互滲透的關係，以及在特殊情境下陰陽平衡的暫時打破和重建。

（十九）鼠戲

鼠戲展示了奇妙的鼠類表演。在周易的視野中，鼠可以象徵著靈活多變的陰性力量，而鼠戲的精彩表演則是陰性力量在特定條件下的巧妙展現。這個故事提醒我們，即使是看似弱小的陰性力量，在合適的時機和環境中，也能發揮出令人驚歎的作用。

（二十）小獵犬

小獵犬的故事充滿了神秘和冒險。獵犬在周易中常與陽性的勇敢和力量相關聯，而小獵犬的特殊能力和表現則是陽性力量的精彩展現。故事中的冒險經歷反映了在面對陰陽複雜的情境時，陽性力量的勇敢和智慧所發揮的關鍵作用。

（二十一）棋鬼

棋鬼的故事將圍棋與鬼怪相結合，營造出一種獨特的氛圍。從周易哲學的角度來看，圍棋的佈局和策略可以象徵著陰陽的變化和博弈，而棋鬼對圍棋的痴迷則反映了過度沉迷於某種陰陽的態勢而失去平衡。這個故事告誡人們要在生活中把握好陰陽的分寸，避免因過度執著而陷入困境。

（二十二）酒狂

“酒狂”描述了一個因酗酒而陷入瘋狂的人物形象。酒在周易中可被視為一種具有陽性特質的物質，但過度飲酒則導致了陰陽失衡，使人失去理智和正常的行為能力。這個故事警示人們要適度控制自己的慾望和行為，以保持身心的陰陽平衡。

（二十三）捉鬼射狐

捉鬼射狐的故事充滿了驚險和刺激。捉鬼和射狐的行為代表著人類對陰性邪惡力量的抗爭和驅逐，而在這個過程中所展現的智慧和勇氣則是陽性力量的體現。從周易哲學的深度解析，這個故事反映了陰陽之間的永恆鬥爭和動態平衡，人類需要不斷地運用陽性的力量來維護世界的陰陽和諧。

綜上所述，《聊齋志異》之卷四的這些鬼怪故事，透過奇幻的情節和生動的形象，為我們展現了一個充滿陰陽變化和人生哲理的世界。運用周易哲學的觀點進行深度解析，我們能夠更加深刻地理解這些故事所蘊含的智慧和啟示，從而更好地面對生活中的種種挑戰和變化，追求陰陽平衡、和諧美滿的人生境界。

二、《聊齋志異》卷四中四鬼怪類部分篇章的原文：

《餘德》

武昌尹圖南，有別第，嘗為一秀才稅居。半年來，亦未嘗過問。一日，遇諸其門，年最少，而容儀裘馬，翩翩甚都。趨與語，即又蘊藉可愛。異之，歸語妻。妻遣婢託遺問以窺其室。室有麗姝，美豔逾於仙人；一切花石服玩，俱非耳目所經。尹不測其何人，詣門投謁，適值他出。翼日，即來答拜。展其刺呼，始知餘德。語次，細審官閥，言殊隱約。固詰之，則曰：“欲相還往，僕不敢自絕。應知非寇竊逋逃者，何須逼知來歷。”尹謝之。命酒款宴，言笑甚歡。向暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導以去。

明日，折簡報主人。尹至其家，見屋壁俱用明光紙裱，潔如鏡。金狻猊爇異香。一碧玉瓶，插鳳尾孔雀羽各二，各長二尺餘。一水晶瓶，浸粉花一樹，不知何名，亦高二尺許，垂枝覆幾外；葉疏花密，含苞未吐；花狀似溼蝶斂翼；蒂即如須。筵間不過八簋，而豐美異常。既，命童子擊鼓