的！”李久常小聲說：“用針刺人的腸子，該當什麼罪？”嫂子臉色大變，問這話的原因，李久常把事情告訴他。嫂子驚恐不已，眼淚鼻涕一起流出來，悲哀地叫道：“我不敢了！”眼淚還沒擦乾，就覺得疼痛立刻停止了，十天就好了。從此改惡從善。

三、《聊齋志異》中《土偶》《長治女子》《鄱陽神》《伍秋月》《黎氏》的原文與白話文：

《土偶》

原文：

沂州馬姓者，娶妻王氏，琴瑟甚敦。馬早逝，王父母欲奪其志，王矢不他。姑憐其少，亦勸之，王不聽。母曰：“汝志良佳；然齒太幼，又無出。每見有勉強於初，而貽羞於後者，固不如早嫁，猶恆情也。”王正容，以死自誓，母乃任之。女命塑工肖夫像，每食，酹獻如生時。

一夕，將寢，忽見土偶人欠伸而下。駭心愕顧，即已暴長如人，真其夫也。女懼，呼母。鬼止之曰：“勿爾。感卿情好，幽壤酸辛。一門有忠貞，數世祖宗皆有光榮。吾父生有損德，應無嗣，遂至促我茂齡。冥司念爾苦節，故令我歸，與汝生一子承祧緒。”女亦沾襟，遂燕好如平生。雞鳴，即下榻去。如此月餘，覺腹微動。鬼乃泣曰：“限期已滿，從此永訣矣！”遂絕。

女初不言；既而腹漸大，不能隱，陰以告母。母疑涉妄；然窺女無他，大惑不解。十月，果舉一男。向人言之，聞者罔不匿笑；女亦無以自伸。有里正故與馬有隙，告諸邑令。令拘訊鄰人，並無異言。令曰：“聞鬼子無影，有影者偽也。”抱兒日中，影淡淡如輕煙然。又刺兒指血付土偶上，立入無痕；取他偶塗之，一拭便去。以此信之。長數歲，口鼻言動，無一不肖馬者。群疑始解。

白話文：

沂州有個姓馬的人，娶了妻子王氏，夫妻感情非常深厚。馬氏很早就去世了，王氏的父母想讓她改嫁，王氏發誓不再嫁人。婆婆可憐她年輕，也勸她，王氏不聽。她母親說：“你的志向固然很好，但年紀太小，又沒有孩子。常常看到有人起初勉強守節，後來卻留下恥辱，倒不如早點改嫁，這也是人之常情。”王氏表情嚴肅，以死發誓，母親也就聽任她了。王氏讓塑像工匠照著丈夫的模樣塑了一尊土偶，每次吃飯，都像丈夫活著時那樣祭奠供奉。

一天晚上，王氏將要睡覺，忽然看見土偶人伸著懶腰走下來。她又驚又怕，回頭看時，土偶已經迅速長得像人一樣高，正是她的丈夫。王氏害怕，呼喊母親。鬼制止她說：“不要這樣。感激你的深情，地府裡酸楚痛苦。一家中有忠貞之人，幾代祖宗都有光榮。我父親在世時做了有損德行的事，應該沒有後代，以至於讓我年輕早逝。地府念你苦苦守節，所以讓我回來，和你生一個兒子延續香火。”王氏也感動得流淚，於是兩人像過去一樣恩愛。雞叫時，鬼就下床離開了。這樣過了一個多月，王氏覺得肚子微微動了。鬼於是哭泣著說：“期限已滿，從此永別了！”就消失了。

王氏起初沒有說出來；後來肚子漸漸大了，不能隱瞞，私下告訴了母親。母親懷疑她胡說；但觀察王氏沒有別的異常，非常疑惑不解。十個月後，果然生下一個男孩。王氏向別人說起這事，聽到的人沒有不偷偷笑的；王氏也無法為自己申辯。有個里正過去和馬氏有矛盾，就把這事報告給縣令。縣令拘捕審訊鄰居，都沒有不同的說法。縣令說：“聽說鬼沒有影子，有影子的就是假的。”把孩子抱到太陽下，影子淡淡的像輕煙。又刺孩子的手指把血滴在土偶上，血立刻滲進去沒有痕跡；拿別的土偶塗上血，一擦就掉了。因此相信了這件事。孩子長到幾歲，口鼻言行，沒有一處不像馬氏。眾人的疑惑才消除。

《長治女子》

原文：

陳歡樂，潞之長治人。有女慧美。有道士行乞，睨之而去。由是日持缽近廛間。適一瞽者自陳家出，道士追與同行，問瞽者：“君自陳家來，見有女郎，年可十七八，攜幼子出者乎？”答曰：“無之。”道士曰：“可怪！”因述所遇，瞽者不信，與道士約，歷諸其門偵之。

陳女方抱兒乳，瞽者登門，見女頗姿媚，瞽者竊喜，便問：“娘子哺乳，所育何人？”女曰：“吾夫陳某前妻之子。”瞽者問：“君何姓？”曰：“陳。”“娘子貴姓？”女不答。瞽者曰：“奇哉！此子與吾同宗，欲丐一見，可乎？”女曰：“可。”因呼老嫗抱兒出。其盲乃能視，抱兒從階下上，以手捫兒頂曰：“此陳家之胤，君善視之。”陳女以為善相，喜，拜謝。瞽者去，道士仍在門，瞽者述所遇，道士曰：“是矣。但餘術未深，當求師導之。”

相去不數武，有老衲趺坐簷下