據構成不同的科學研究物件的特殊的矛盾和特殊的本質的。*在適用於自然科學的辯證法和適用於社會科學的辯證法之間的聯絡這一問題上，他雖然傾向於恩格斯和列寧，但同時，在辯證法作為一種分析方法而出現的問題上，毛澤東仍然提出了一種獨特的實踐性解釋；這種解釋以一種與馬克思本人觀點更為接近的方式把自然與人的活動重新統一起來：

*　這段話使人聯想起Thomas　Kuhn對科學新分支的描述。Kuhn認為，新分支的創立是在新正規化與先前業已創立的科學斷層的基礎上進行的，見The　Structure　of　Scientific　Revolu－tions（Chicago：Univer…sity　of　Chicago　Press，1962）。在其他地方，有一段特別令人感興趣的話，毛澤東認為辯證發展的波浪式運動（關於這一點，我們會在下面作更為詳細的討論）是一種不僅在人類社會領域得到驗證的規律，而且在電磁波和聲波運動中也得到了證明。這段話的含義是很清楚的，即那種相似性把兩種不同的運動形式聯結在一起，儘管電磁學和聲學本身是無法表述清楚的。參見《在八屆七中全會上的講話》（1959年4月）。毛澤東透過辯證法把自然科學和社會科###系在一起的激情，在他對阪田昌一的辯證的核物理學的贊同中也有所表露，見《對游泳的評論》，載《人民日報》（1966…07…25）和對阪田文章的談話（1964年8月24日）。

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論　衝　突（11）

人類的實踐史———像自然鬥爭史、階級鬥爭史、科學史