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秦牧在西京稍事休息兩日，便率軍民愈萬，浩浩蕩蕩北上中部縣，並正式頒旨，改中部縣為黃陵縣。

秦牧這次祭陵，因為在北京的時候就頒旨詔告天下，所以影響非常大，不少人從外地趕來觀禮，讓祭陵的場面更大浩大。

到達黃陵縣之後，秦牧與司馬安等文武官員，首先齋戒三日。

待選定的祭陵吉日來臨，又沐浴薰香，峨冠博帶，一絲不苟。從縣城前往黃帝陵的道路上，新鋪上了一層黃土，以清水灑潤。

道路兩則，衣甲鮮明的秦軍將士相護，旌旗獵獵，華蓋儀仗齊全。另有三百六十人組成的樂工奏禮樂為前導，隆重而莊嚴。

秦牧的車駕之後，是阿濟格、多鐸、范文程、孫之獬等兩百多名俘虜，全部赤著上身，負著荊條，雙手反綁，累累如珠。

這些曾經或是兇殘，或是狡詐，或是無恥之徒，此刻，全成了秦牧獻給華夏先祖的祭品。

阿濟格等人在北京早已被折騰得生不如死，但此刻，當得知自己真的要成為祭品之時，還是神色慘白，喪然若死，深秋的寒風吹在赤條條的身上，一個個凍得鼻青面紫，瑟瑟直抖。

黃帝陵位於縣城以北兩裡的橋山之巔，橋山有沮水環繞，群山環抱，四周古柏成林，幽靜深邃。歷朝歷代對保護黃陵古柏都很重視，宋、元、明都有保護黃陵的旨意或通令，滿山柏林約八里方圓，六萬三千餘株。

山下有大路可通山頂直至陵前。山下立一石碑，名為下馬石，上有“文武百官到此下馬”字樣。

歷代君臣祭陵者，均須在此下馬，步行至陵。秦牧讓侍從重新幫著整理衣冠之後，懷著虔誠的態度在下馬石前走下車駕。率領文武百官步行至祭壇前。

祭壇上，已安置黃帝神主於上帝神主之左，在黃帝神主前，也陳牛、羊、豕三牲及其他祭器以及相應的祭品。

在莊嚴肅穆的禮樂聲中。禮官鄭重其事，先請上帝神主至神壇，再請黃帝神主至神壇，整個過程禮官每個動作都必須恭恭敬敬；

秦牧與文武百官神態莊嚴，恭立於神壇之下，他們身後的三軍將士，萬千百姓，無不屏住呼吸，無一人敢亂動，或是喧譁。

接著是峨冠博帶的秦牧登上祭壇。給上帝神、黃帝神主上香，並奠玉帛、進俎，也就是進獻盛放著牛羊等肉食的禮器。

莊嚴肅穆的禮樂聲停下，秦牧與文武百官畢恭畢敬地面向祭壇跪下，祭壇下成千上萬的軍民也紛紛跟著跪下。在禮官的唱禮聲中，鄭重地行叩拜大禮。

叩拜禮畢，由秦牧跪念祭文，此時誰也不能起身，全部面向黃帝神位跪聽祭文，山風吹拂，松濤陣陣。秦牧跪在壇前，手捧祭文，大聲朗誦：

赫赫始祖，吾華肇造，胄衍祀綿，嶽峨河浩。

聰明睿智。光被遐荒，建此偉業，雄立東方。

世變滄桑，中更蹉跌，越數千年。強鄰蔑德。

琉臺不守，三韓為墟，遼海燕冀，漢奸何多!

胡塵遮天，衣冠淪喪，人執笞繩，我為奴辱。

懿維我祖，命世之英，涿鹿奮戰，區宇以寧。

豈其苗裔，不武如斯，泱泱華夏，讓其淪胥。

牧等不才，劍屨俱奮，萬里崎嶇，為國效命。

頻年苦鬥，備歷險夷，億兆一心，披荊斬棘。

還我河山，衛我衣冠，此物此志，永矢勿諼。

經武整軍，昭告列祖，實鑑臨之，皇天后土。

所在人屏息聽著，秦牧朗誦之聲迴盪在山間，松濤和應，天籟梵唱；雲天蒼蒼，洛水泱泱，三軍靜默，萬眾思潮起伏。

遙想先祖榮光偉業，再思時事艱難，幾曾衣冠淪喪，參與大祭的萬千軍民無不感慨萬端，愴然而淚下。

當年蒙元入主中原，華夏全境淪陷，但至少還能勉強儲存衣冠，這次滿清南侵，山河破碎，滿地羶腥，泱泱華夏，大半國土的生民被迫屈辱地剃髮易服，頂著金銀鼠尾化為夷狄，想到這些，面對黃帝始祖，誰不是心緒萬千，熱淚沾巾？

讀祭文畢，秦牧起身，眾人才能跟著起身。秦牧轉身面對萬千軍民，從祭壇望下去，旌旗漫漫，人頭攢動，寬廣的祭壇前，站滿了黑壓壓的人群，許多讀書人都是千里迢迢趕來，眼中還含著熱淚。

成千上萬雙目光注視著秦牧，山風吹拂著他的峨冠博帶，衣袂飄拂不定，秦牧徐徐展開大袖，對著人群大聲說道：“在我很小的時候，我的母親就對我說：曾經有一條大魚，生活在北