“對啊！”悟聰大師本就是佛法不差，被無仙大師這麼一點撥，當即醒悟過來，雙手合十，立在無仙大師的背後，站立不動，好似進入了一種寂滅的狀態一般，遠遠感應過去，發現他好似全然沒有了生機了。

這卻是少林七十二絕技之中，極為難練的寂滅禪！

這門武功即是高深莫測的武功，也是一種修習佛法的方法。

少林寺建寺以來，除了初祖達摩，二祖慧可之外，就只有北宋年間，一名掃地神僧曾經練就。

當年那掃地神僧一心修佛，不問世間事。

不料與這寂滅禪的要求吻合，一下子就突然頓悟，練成了自來無人練成的寂滅禪。

此功一成之後，只要不自己願意，任何人都無法發現這人的行蹤。

當年少林寺來了兩名絕頂高手偷看七十二絕技，這位掃地神僧卻以寂滅禪之功，使得這兩名絕頂高手一直都沒有發現他的存在，可見這門武功的精妙所在。

只是悟聰大師的悟性始終不比當年的掃地神僧，也就是這一刻被樊天涯幾近妖法的武功所震懾，又得無仙大師的提點，他不禁一下子就進入了這一直未曾進入的寂滅狀態之中。

就見“三個”樊天涯圍攻上來，拳來掌去，間或那使指的又是不斷偷襲，遠遠看去，就好似真的有“三個”樊天涯在圍攻無仙大師一般。

只是無仙大師的武功內力都是當世一流絕頂，這大慈大悲千葉手又是武林之中極為擅長防禦的武功。

因此樊天涯雖然詭異無比，奇功跌出。

可無仙大師只是高踞中央，不斷以大慈大悲千葉手進行防禦。兩人打了一會兒，無仙大師身上的寶相莊嚴也越發隆重，耀得樊天涯身上的魔力都有些萎縮一般。

樊天涯一面以這極為詭異的“三個分身”與無仙大師交戰，一面思索如何破局。

這“三個分身”，其實就如無仙大師所揣測一般，不過是樊天涯速度太快，再加上唯我獨尊功的秘法以及聖骷髏魔力的加持，才能造成這“三個分身”的異象。

這每一個“分身”，其實都可以說是樊天涯的本尊，但又都可以說不是。

樊天涯本來見到這等詭異的魔功，心中還高興不已，滿以為如果有三個自己，一定能與自己師父獨孤劍神一較長短。

不想初次用出這等奇詭的武功，連無仙大師都是拿不下，讓樊天涯深深懷疑，這自己報以極大希望的魔功，是不是真的能達成自己的心願。

只是如今卻在戰時，樊天涯也只是念頭一動，那麼想了罷。

片刻之後，他的心神就投入到這場大戰之中，他發現無仙大師那寶相莊嚴，氣度不凡的大慈大悲千葉手確實不是自己片刻之間就能突破的。

雖然畢竟全力，不用那分身，用出其他武功，樊天涯能以力破巧，破去這煩人的大慈大悲千葉手。

但是他卻又知道，自己此刻可是在少林羅漢大陣之中，擊敗了這無仙大師與悟聰大師，自己還要明白這極為不凡的羅漢大陣。

如果真的在無仙大師身上消耗了太多的功力，只怕接下來自己都有些危險了。

當下他一面以“三大分身”與無仙大師的大慈大悲千葉手纏鬥，一面尋找無仙大師的破綻。尋找了一會兒，他總算發現，無仙大師的身後，竟然一直以來都是大慈大悲千葉手所沒有籠罩到的地方。

那裡一片靜謐，細細感知，好似什麼都沒有。

雖然好似找到了無仙大師的破綻之處，可樊天涯卻依舊遲疑不決。

他與無仙大師交手過一次，而這些年來，無仙大師又在江湖之中聲望日隆，導致樊天涯對他的研究也是頗為深入。

無仙大師早年或許性烈如火，可自天陰教第一次覆滅之後，他就漸漸的趨於平和，做事也是以穩重為主。

這麼一個性格穩重，甚至於有些趨於保守的老和尚，怎麼可能漏出這麼一個明顯的破綻呢？樊天涯打心眼裡是不相信的！

可是又打了數十招，樊天涯的功力消耗頗大，發現再打下去，誓必要吸取聖骷髏的魔力，用來維持這華麗的“三大分身”！

當下他不再遲疑，繼續以“三大分身”惑亂無仙大師的耳目，自己真身卻陡然來到了無仙大師的背後，對著他那好似“空無一物”的背部直接一拳砸了過去。

在砸出這一拳的同時，他突然醒悟過來，“對了，悟聰那個老和尚呢？”

第百四十六章　寂滅

這個念頭剛一閃過，就見得本來空無一