整個教室頓時一靜，大家都看了過來。

文人是有傲氣的，藝術工作者也算文人的一種。

這種傲氣讓他們蔑視權威，讓他們很多時候不是很好相處，但只要能被他們認可，他們又會表現得“天真可愛”。

就像現在。

討論的興致勃勃的時候被打斷，無疑是讓人很不爽的，不過看到是林麥冬，那份不爽又變成了好奇。

他們剛剛是親眼看到，林麥冬連串反問將盧學長逼得狼狽不堪，甚至後面開始甩鍋。

語言犀利，思維敏捷，能在很短時間裡發現盧學長劇本的問題。

這讓大家立刻記住了林麥冬，此時看他上了講臺，而且從挎包裡掏出劇本，哪怕因為情緒還沉浸在盧學長那個本子的討論氛圍裡，卻也沒急著轟人，想聽聽他說什麼。

“很抱歉打斷大家。”林麥冬上來先道歉，安撫一下眾人的情緒，畢竟伸手不打笑臉人，“雖然我很想立刻展示自己的劇本，但我知道，大家現在應該沒有心情聽，所以，我就在這裡先解決一下大家爭論的焦點。”

未來在社會上混跡許久的林麥冬，很清楚人在社交中的逆反心理有多嚴重。

想讓人聽你說話，你就得順著他們來。

但這種“順”，不是一味的依從，而是將他們的注意力轉移，代入到自己的節奏中。

果然，聽到他居然說要解決爭論的焦點，臺下眾人立刻起了興趣。

“你說說怎麼解決？”

“解決不了，一會兒就把你本子斃掉~”

有人在起鬨。

林麥冬不以為意地笑笑：“盧川學長本子的立意還是不錯的，人性確實不是用一個或幾個標籤就能表達的東西，以戰爭為催化劑，展現戰爭下人性善與惡的交織，我們並不否認這一點。”

臺下的人連連點頭。

90年代的文人就是如此，盧川那種做法，沒人認為錯。

林麥冬也不可能扭轉大家，扭轉這個時代的“審美”，只能另闢蹊徑。

“我提出盧川學長對人性的刻畫不夠，學長認為是短片篇幅限制，有同學覺得有道理，有同學覺得沒道理，卻都拿不出方案，對不對？”

“對！”

這是剛剛爭論最厲害的地方，“篇幅限制”、“體制限制”，簡直是文藝創作障礙的萬金油。

林麥冬滿意地笑了。

如果換個人，一時間可能還真沒辦法解決其中的問題，但不巧，未來林麥冬被那部電影荼毒的時候，曾構思過如果自己來拍，要如何清晰地表達出人性的本質。

他環視一圈臺人那一張張青春洋溢的臉，緩緩說道：“所以大家的主要矛盾，還是集中在短片的篇幅上面，其實某種意義上，短片的篇幅確實有限制……”

話音未落，那些反對篇幅限制說法的人，面露不悅。

但不等他們開口，林麥冬已經不加停頓地繼續說道：“……但是，在盧川學長這個本子裡，他所追求的客觀表達，確實是他個人的問題，而不是什麼短片篇幅的限制。”

臺下，剛偷偷縮排人群的盧川，回首瞪圓了眼睛。

林麥冬衝他笑笑，對不起了，盧學長，拿你當下墊腳石！

“所謂個人問題，其實是學長的個人認知問題，個人水平問題，他來刻畫人性的善惡交織，卻只是在一群野獸裡，突出一個獨特個體的善，妄想證明那群野獸存在善。”

“太狹隘了，也許確實有那樣一個人，即使身處野獸之中，也儲存著內心的光明，但能證明什麼呢？我的設計不一樣，我只需要兩個鏡頭——”

林麥冬豎起兩根手指，無視臺下嗡嗡嗡的議論聲，高聲說：

“一：一個庭院，一具女屍躺在庭院中央，幾個東瀛兵坐在庭院的角落，他們抽著煙，互相讀著家信，展示著妻兒的照片，有人唱起了《櫻花》，有人輕輕附和。”

“二：東瀛兵從庭院外走過，下意識跟著哼出曲調，但他的眼睛看不到那些唱著思鄉歌曲的人，只能看到庭院裡，鮮血鋪滿磚石的女屍……”

隨著林麥冬的訴說，整個教室落針可聞。

這……

那單純只是用言語描繪出的場景，那種場景中融入的，沒有削減惡的本質，卻又突出了最現實與最夢幻，最殘忍與最美好的寓意所形成的衝突、震撼。

讓臺下眾人不自禁地起了雞皮疙瘩！

婁蒿目瞪口呆，顏丹辰眼眸亮晶晶的，而人群中，