”隱曰：“吾？否！（否，不也。說，音悅。）吾使�塗裘，吾將老焉。”（塗裘者，邑名也。將老焉者，將闢桓居之以自終也，故南面之君，勢不可復為臣，故云爾。不以成公意者，隱本為桓守國，國邑皆桓之有，不當取以自為也。將闢，音避，今本多即作“闢”字，後不更音。復，扶又反。本為，於偽反，下“自為”、傳“吾為”皆同。）

&esp;&esp;[疏]注“不以成”至“為也”解雲：上元年傳雲“公何以不言即位？成公意也”此傳何以不言營塗裘？何以不書成公意也？言隱非正君，直為他守國而已，邑非已有，不當擅取之，取之非，是以不得作成公意解也。

&esp;&esp;公子�恐若其言聞乎桓，於是謂桓曰：“吾為子口隱矣。（口，猶口語相發動也。）

&esp;&esp;[疏]注“口猶”至“動也”解雲：語，讀如子語魯大師之語。

&esp;&esp;隱曰‘吾不反也’。”桓曰：“然則奈何？”曰：“請作難，（難，兵難也。難，乃旦反，注同。）弒隱公。”（諡者，傳家所加。）

&esp;&esp;[疏]注“諡者”至“所加”解雲：死諡，周道也。今始請弒已言隱公者，公羊子從後加之。所以至此乃注者，嫌是傳語，故明之。

&esp;&esp;於鍾巫之祭焉，弒隱公也。（鍾者，地名也。巫者，事鬼神禱解以治病請福者也，男曰覡，女曰巫。傳道此者，以起淫祀之無福。禱解，丁老反，或丁報反；下古賣反，又古買反。覡，戶狄反。）

&esp;&esp;[疏]注“男曰覡，女曰巫者”解雲：楚語文也。注“傳道”至“無福”解雲：直言弒隱公，義勢已盡，而必言於鍾巫之祭焉者，以起淫祀之無福故也。

&esp;&esp;九月，衛人殺州籲於濮。其稱人何？（據晉殺大夫裡克，俱弒君賊不稱人。濮，音卜，一音剝。）

&esp;&esp;[疏]注“據晉殺大夫裡克”解雲：在僖十五年夏。

&esp;&esp;討賊之辭也。（討者，除也。明國中人人得討之，所以廣忠孝之路。書者，善之也。討賊例時，此月者，久之也。）

&esp;&esp;[疏]注“討賊例”至“久之也”解雲：“討賊例時”者，莊九年“春，齊人殺無知”是也。桓六年秋八月“蔡人殺陳佗”亦書月者，與此同也。

&esp;&esp;冬，十有二月，衛人立晉。晉者何？公子晉也。（以下有衛侯晉卒，又言立。）

&esp;&esp;[疏]“晉者何”解雲：欲言次正，而文言立；欲言非正，而舉眾立之，故執不知問。注“以下”至“言立”解雲：以有衛侯晉卒，則知此文“衛人立晉”者，是先君之子，今始立為之君矣。又言立者篡文，知非正大子，故知公子矣。其衛晉侯卒在桓十二年冬。

&esp;&esp;立者何？立者不宜立也。（諸侯立不言立，此獨言立，明不宜立之辭。）

&esp;&esp;[疏]“立者何”解雲：諸侯之立，例所不書，今特言立，故執不知問。

&esp;&esp;其稱人何？（據尹氏立王子朝也。）

&esp;&esp;[疏]注“據尹”至“朝也”解雲：在昭二十三年秋。

&esp;&esp;眾立之之辭也。（晉得眾，國中人人慾立之。）然則孰立之？石�昔立之。石�昔立之，則其稱人何？（據尹氏立王子朝不稱人。�昔，七略反，一音十洛反。）眾之所欲立也。眾雖欲立之，其立之非也。（凡立君為眾，眾皆欲立之，嫌得立無惡，故使稱人，見眾言立也，明下無廢上之義，聽眾立之，為立篡也。不剌嗣子失位者，時未當喪，典主得權重也。月者，大國篡例月，小國時。立、納、入皆為篡，卒日，葬月，達於春秋，為大國例。主書從受位也。篡，初患反。）

&esp;&esp;[疏]注“不剌”至“權重也”解雲：剌桓公嗣子失位者，即不書晉之立矣，故襄十四年“衛侯ぅ出奔齊”襄二十六年傳雲“曷為不言剽之立？不言剽之立者，以惡衛侯也”彼注云“欲起衛侯失眾出奔，故不書剽立。剽立無惡，則衛侯惡明矣”今書晉立，則不剌嗣子可知。注“月者”至“國時”解雲：大國篡例月者，即此文冬十二月“衛人立晉”；莊六年“夏，六月，衛侯朔入於衛”；哀六年秋七月“齊陽生入於齊”之屬是也。而莊九年夏“齊小白入於齊”不月者，彼注云“不月者，移惡於魯也”其小國時者，即僖二十