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第一百二十章 仙緣傳人,敗了勝了?

“落子仙塵……”崇煥念道,於此同時,他想到了關於對面那位的傳說。</br>

神盤鬼算,皓首窮經,公子謫仙,有人說,他從未來而來,橫渡歲月,拜如仙元門下,千古梯上,一步一歲月,千層不留名,三山九拜,俯首動仙緣,神魔煉中,歲月不饒人,驚動九天仙路,之後,踏超脫,演化一切,斬斷自身超脫,另覓長生。</br>

“傳聞,你曾經踏過超脫,見過天命?”崇煥問道。</br>

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“超脫不假,但是天命乃是一個時代眾生的喜怒哀樂所化所化,我這種人又有什麼資格去見。”落塵笑了笑,說到。</br>

“那……我便不擔心了。”崇煥暗中一笑。</br>

“什麼!”落塵一時有些不好的感覺了。</br>

“天地玄宗,萬炁本根。”一句剛出,崇煥身上金光顯現。</br>

“這是……”看著這金光,落塵有些熟悉。</br>

“廣修萬劫,證吾神通。”</br>

“不好,金光咒!”落塵想起來了,道家金光咒,以太陽熔鍊而修,避開萬劫,昔年道家龍虎,追隨道祖李耳西出函谷,老子紫氣東來三千里,開道家萬世基業,龍虎闢函谷一山,接引無上金光,化作無上體質,命名金光咒,道祖賜姓張!</br>

“三界內外,惟道獨尊。”</br>

“體有金光,覆映吾身。”</br>

不需要任何的符咒,崇煥以自己的修為使出了曾經的無上體質,無窮無盡的金光纏繞,但在下一刻,緊貼那位周身。</br>

“道家金光咒,原來是用來驅散邪魔,鎮守道心所用,沒想到在龍虎張氏之後,會有如此用法。”落塵感嘆道。</br>

“我非道家傳人,也沒有兼修道家,故選取金光咒第三策,以前三句為引,煉成這金剛護體,來吧,讓我見識一下吧,仙緣的威力。”</br>

隨即崇煥一掌拍出,金光如煉,化作無上巨手,落塵持劍,世間恍然,一根根絲線纏繞,恰如這紅塵凡俗的因果。</br>

在金色的大手之上,絲線纏繞,金色的力量宛若死亡。</br>

落塵一劍而出,生命斷裂,</br>

“萬物出自根源,有誕生則必有終結,存在的終結我們稱之為“死”。而終結則是從其誕生起就已註定,當事物從起源流出之時,它的“死”就已經被決定了這便是輪迴。”落塵說完,漫天的碎屑,掉落,纏繞死之線也隨之脫落。</br>

崇煥急忙脫身而出,捨去金光,看向眼前的落塵,神情嚴肅。</br>

“傳說之中,仙元亦喚為仙緣,在因與果的造詣上,超越常人,如今看來果然如此。”</br>

世間萬事萬物,都無法違背因與果兩個字,存在了因,必定有果,仙緣先輩則認為如果掐滅了果,果依靠的因便會消散,在這個基礎上,以因果之律連到果,從因的基礎上,看到事物的“死”,那便是被稱之為“直死”的災厄。</br>

但仙緣的前輩也想到了,“直死”的物件是其本身存在的屬性,萬物本來就存在“死”這個概念,即是“萬物終結之時”。不過定義一個什麼是死的概念就不單單是憑藉因果可以解決的。也就是說,只有從原初的層次,定義了一個存在的終結,你才能用“直死”將其終結。還有,事物的死是早已被決定的事實,也就是事物的終結形態,但卻不是事物的具體死因。</br>

“直死,仙緣之內也只有一小部分人掌握,唯有直面死亡才有資格沒想到,你怎麼年輕,就可以做到這個地步。”崇煥有些讚賞地說到。</br>

“廢話太多了。”落塵毫不猶豫,至尊之法展開,大道執其,一座跨越萬古的大橋展現,直接駕臨,如同鎮壓古今。</br>

“昔年留字識曾來,事滿華夷遍九垓。無賴蚊虯知我字,故留蹤跡不沉埋。”突然,一句詩歌傳來,一座古老的浮碑出現,擋住了至尊橋法。</br>

被上青苔彌補,缺口無數,彷彿經歷的無窮無盡的歲月,帶有一股腐蝕歲月的味道而來,連帶著,至尊橋也宛若被時光侵蝕,不在當初威儀。</br>

而在這首詩,乃是詠歎泰山之巔的詩歌,泰山,古老的巨山,九山九海之一,來歷神秘,在這首吟詠下,化作了無上屏障,將崇煥保護在了其中。</br>

“純