我國各地方言和少數民族語言豐富多樣，是世界上方言和語言資源最豐富的國家之一。普通話、方言、少數民族語言共同構成了中華民族多樣化的燦爛民俗文化。

方言就是古漢語的“活化石”，一些漢語字詞，普通話裡用的很少，或者組成其他詞彙在使用。但是在不少方言口語裡，還在繼續使用。

今天就來說說“謔”字。

謔，普通話讀作xuè，四川話發音同。本意是指盡興地遊樂，也指取笑作樂。

普通話中“謔”基本不單用，通常組成戲謔、諧謔、嘲謔等詞，多用於書面語。

四川方言中，單音詞“謔”過去用的較多，如今也用的少了，大多說成單音詞“跩”了。“謔”字本身，則和“踏”字構成特色方言詞彙“踏謔”，在四川方言中使用頻率還非常高。

“謔”的音義在典籍中的記載

音：《唐韻》虛約切《集韻》《韻會》《正韻》迄卻切，??餉入聲。

義：《說文》戲也。

《爾雅·釋詁郭注》謂調戲也。

《詩·邶風》謔浪笑敖。

謔，浪笑。——《爾雅》

善戲謔兮，不為虐兮。——《詩·衛風·淇奧》

此乃今之輕薄子，好作謔詞，嘲鄉里之類，為一鄉所疾苦者。——《朱子全書》

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。—— 李白《將進酒》

四川方言中，“謔”由嘲笑，引申為指發出嘲笑的人“神氣、張揚、得意、自以為了不起”的樣子，和普通話成語“趾高氣揚”詞義近似。

例句：

1、看他那樣子，謔得很喃！

2、莫去找他，他那人有幾個臭錢了，多謔的。

另外，“謔”也用於形容人固執、執拗、不聽話等，多用於小孩。如：這個娃兒有點謔哦，一個犟拐拐。

今四川方言，“謔”字這個引申詞義，用的很少了，多用“跩”來表達了。

豫、湘、陝、川、渝、皖、魯西南等地人因為富有或有一定地位後，神氣、驕傲、張揚的樣子，叫做“跩”。

例句：

1、看他那樣子，跩得很喃！

2、莫去找他，他那人有幾個臭錢了，多跩的。

“謔”字本身，和“踏”字構成特色方言詞彙“踏謔”，四川方言中使用頻率還非常高。

踏謔，四川方言釋義為“貶低/戲謔/指責攻訐”等。

“踏”和“謔”都是入聲字，所以“踏”tā和“謔”xuè在西南官話成渝片又發陽平調，“踏”音tá，“謔”音xué，所以“踏謔”一詞在四川方言有多個寫法，從字面意思或背後的典故也解釋得通。

所以四川方言詞彙“踏謔”如今有踏屑 、踏雪、踏削、撻噱、撻謔等多種寫法，至今沒有統一標準寫法。

一、蔣宗福先生《四川方言詞源》收錄的【踏屑】，該詞註釋如下：故意貶低。並引用民國三十一年《西昌縣誌》卷五《禮俗志·方言》: “辱人曰踏屑。”《四川方言詞典》（王文虎等）收錄的也是【踏屑】。

二、有川東、川南人考證該詞來源於下江官話，當為【踏雪】。

踏雪一詞，據說與清朝蘇州兩位中醫名人有關。一名叫薜生白，一名叫葉天士，兩人都醫技不凡。

俗話說：同行是冤家。某天，葉天士為其住齋大院掛了一匾叫”踏雪齋”。雪字影射薛生白的姓。薛生白知曉之後不甘示弱，即把自己的齋院大門口掛出一匾為”掃葉山房”，其針鋒相對之意不說自明。

由於這兩人之間的糾紛採用瞭如此文雅的表現形式，在蘇州傳為佳話，”踏雪”成了一個代表貶損、嘲諷之意的典故和詞彙。

三、《中國方言大詞典》分卷之一的《成都方言詞典》收錄的【踏削】。

四、樂山作家周愷使用的【撻噱】

樂山方言作家周愷《苔》楔子，“一天到黑背起手，晃過去晃過來，咋個會吃不消，只是晃得我心焦，背後還要遭人撻噱。”

撻也是入聲字，所以四川方言發音和“踏”相同，都是tá。撻指用鞭、棍打人；踏指踐踏，所以字義都能引申為指責攻訐。下同。

五、部分民間方言研究者認為是【撻謔】

撻謔二字組合成詞，自然地具有責難和調侃兩重含義：或並列，謂“撻之謔之”，既責難又調侃；或動狀，謂“撻之以謔”，用戲謔的語言進行諷刺和責難——