恨他？荊軻的事，他想得開，高漸離的結，他就一直耿耿於懷，今天這個連影子都未見到的刺客，更讓他的自信被那一錐砸得粉碎。

為什麼他們恨他而不感激他？古時多少君王躲在深宮享樂，不問民間疾苦，百姓還稱頌他們是無為而治的聖王賢君。不興辦水利，天時不好，百姓就得吃草根樹皮；河水變道或暴雨成災，無數的農田家園只好被淹沒。不開闢道路，糧食無法轉運，河東豐收，河西卻會餓死人；貨物不能暢其流，日用物品就會昂貴；軍隊不能快速調動轉用，就得養更多的邊防部隊……

這些黔首為什麼不體念他的苦心，只喊叫著徭役太重，反而懷念那些素食尸位、將國家弄得貧窮落後的庸君？

最後他想起孔丘的名言：“民可使由之，不可使知之。”也許，他應該自行其是，不應該顧慮這些儒生和黔首怎麼批評。

他想：“我是天之驕子，上帝將兆民託付給我治理，民可使由之，不可使知之，為了他們長久的利益，短時間內，他們必須犧牲一下，他們再苦再累，總沒有我這樣累，只要我問心無愧，不管他們怎麼去想！”

這樣一來，他的內心舒服多了。

張良和東海力士博浪沙鐵錐一擊的訊息，不久就傳遍天下，六國故舊盡皆興奮。

始皇下令大索十日，但刺客的身影都未見到，從何索起，郡縣也只是虛應故事了事。

始皇遊興皆失，因而更相信荀卿“人性本惡”的說法，光是懷柔沒有用，君王仁慈就是無用的代名詞！

他到齊郡以後，再登之罘山刻石頌秦德。

李斯等人預先警告始皇心情不好，齊郡郡守當然不敢找那些反對派的儒生來煩他。隨著始皇遊之罘山和琅琊山的儒生都是屬於歌德派，他們日夜跟在始皇后面歌功頌德，一致的結論是，始皇功德都遠超過三皇五帝，既然號稱始皇帝，一切法令制度當然從他開始。

始皇聽了這些儒生的話，龍心大悅，下令郡守舉薦方正賢良到朝中為官時，不要忘記他們。

遊罷琅琊山，見到山麓移來農戶漁家，一片欣欣向榮的景象，總算沖淡了張良行刺事件的憤怒。

始皇由魯地取道上黨回咸陽。

回到咸陽以後，始皇按照原來的構想，命丞相王綰通令各郡以舉薦方正賢良的名義，將那些不滿時政、亂事批評的儒生全都送到咸陽來。

但命令到達各郡守手上，全都打了折扣，因為這些郡守深怕保送上去的人真正得罪了始皇，他一遷怒，誰也承受不起，尤其是始皇喜怒無常，誰也摸不透他這項命令的真正用意。

於是，三十六郡的郡守不謀而同送的都是歌德派儒生，其中還有不少的方家和術士。大小郡所送的人數不一，總共加起來有六百多人。

始皇對這些人甚為優遇，特別賜宴咸陽宮，然後要丞相會同李斯將這些人分組，專事研究古代制度，將結論呈報用作施政參考。

這些人當中有兩個人最為出色，一個是來自燕地遼東郡的盧生，一個是來自韓地穎川郡的侯公。

這兩個人不但深通詩、書、禮、樂、易、春秋等六經，對易經特別有研究，同時還兼研方術，上知天文星象，下通地理風水和醫卜。據知道的人透露，盧生更精通招魂術，能將亡魂召來與親人相見。

時間一久，這兩個人無形中就成了這批人的領袖。

秦始皇帝三十一年。

始皇回到咸陽宮中舊環境一久，又不免日夜思念皇后，幾度思念成疾，整天精神恍惚不能理事。

但不管他身體怎樣不舒服，或者是政事再忙，他每天傍晚一定會微服簡從，去到蘭池皇后棺木厝地悼念一番。

盧生日子一久，和趙高搭上了線。有鑑於徐巿上奏一道求“青春之泉”的書，就騙到了樓船百艘，童男童女各三千，金銀珠玉無數，幾年無訊息，不知道如今在哪個島上稱王。

他也想效法徐巿故技，富貴榮華一番，否則天天和這些老儒生皓首窮經，盡研究那些殷商鐘鼎的稀奇古怪文字，以及其湊發掘出來的死人骨頭和殉葬物，來摸索三皇五帝及殷周文物制度，他很快就會滿頭白髮，說不定還會發瘋！

九月，正好鹹陽傳出有茅蒙此人在華山白日升仙，有人看到他乘雲駕龍，騰空而去。

盧生於是花了點錢，買了些糕餅糖果給在街頭巷尾遊玩的小孩，教他們唱一首歌謠，歌詞是——

神仙得道茅初成，

駕龍上升入泰清，

時下玄州戲赤城，