操勞，連小腿上的毛都磨光了，雖說是後人頌德不止，但他的功績又留在哪裡？河水、江水千百年後，又繼續氾濫為患！

他的人又在哪裡？只留下沒有香火的敗杞破廟數間，以及黃土一抔！

他始皇呢？功過三皇，德超五帝，建立了空前未有的中央集權大帝國，再過幾十年，他又在哪裡呢？

也許他會留下一道雄偉的萬里長城供後人景仰，讓後人認為他建長城防胡患的功勞，和大禹治水安民居處同樣偉大。但也許後人也會和目前一些短視的臣民一樣，咒罵他好大喜功，勞民傷財，長城是建立在黔首的血汗和枯骨上！

這些批評咒罵他的人都沒到過北邊，千百年來，胡人入侵，製造了多少白骨和血淚，他們又知道嗎？

也許他不該建造的是阿房宮和驪山陵墓。徐巿的“青春之泉”虛無飄渺，死後再雄偉的陵墓他也無法感受。

他應該像大禹這樣，只留幾間破廟和一抔黃土供後人憑弔，也就夠了；或者乾脆像中隱老人一樣，死後骨灰灑在德水流入大海！

始皇想到生與死的問題，越想越感到迷惘，終於他發現到自己是屬於劍及履及、起而力行的型別，不適合做這類的空洞冥思。明天他就要起程前往東海，假若海神真的要向他挑戰的話，應該遇得上海神。

海神說怕他長生不老以後，總有一天會入侵他的地盤。他到底是神，真的有先見之明，今天白天他和任囂所商議的，不正是征服海洋的開始嗎？

一想到征服海洋，剛才思索人生意義和生死問題的迷惘，就像見到陽光的朝霧，沒過一會就完全消失得無影無蹤。陛下，夜深了，該安息了！“

耳邊近侍的催睡聲，將他嚇了一跳。

第二十七章　祖龍之死

會稽郡的事情處理完畢後，始皇經吳縣渡江水（現長江）至海，乘樓船北上，目的地是琅琊，他始終忘不了琅琊山上的美好風光。

在船上，他時時是由蒙毅和張良作陪，反而將李斯和趙高丟在一旁。

東海上一路風平浪靜，始皇及從臣所乘的那艘樓船，既大又裝置舒適，生活在上面，感覺不出和平地有太大的差異。

時值仲冬，海上甚寒，但船艙內生氣火盆，焚著玉蘭花香料，溫暖和芒香猶如置身於春天的花叢裡。

始皇喜歡聽張良談東海軼事，花山仙蹟。他看出這個俊秀的年輕人，不僅博學多才，而且比常人多了一種不臣君王的飄逸之氣，這種人，君主只能以之為友為師，絕無法要他作你的不二忠臣。

始皇在想，中隱老人年輕的時候，大概就是這個模樣吧？他始終以未能見到恩師年輕時的倜儻灑脫為憾事。

始皇本身所學也甚博雜，再加上多年的行政經驗，認人識人可說中肯絕頂，不太會看走眼。

開始時，他見到張良這種英才，還想籠絡收為己用。他認為只要過不多久，讓他多點實務上的經驗，將來會是他留給子孫的宰相之材。

但看到張良這股“仙氣”，他打消了這個主意。

可是他絕未想到張良會是在博浪沙投擲大鐵錐，差點要了他老命的那個“盜匪”。

在張良這方面，他先前還單純認為始皇只是個專制、富於謀略的獨裁者，但經過多日的深談以後，他發現始皇不僅雄才大略，處事明快，有他獨到的見解，而且他最大的長處是知人善用，將合適的人放在合適的位置上，而且是什麼樣的人他都敢用，也用得很好。

也許，他唯一的缺點是他太過於自信，像李斯、趙高這種毒蛇似的小人，他也敢養在身邊。

張良知道，只要始皇在一天，天下想亂都亂不起來；但他一死，天下想不亂都不行，扶蘇仁慈，能得民心，立扶蘇也許可使天下生民逃過又亂一次的浩劫。

張良有時對自己也感到奇怪，自遇黃石公後，思想竟會有如此大的轉變，以前他時時志在復國，自認為和強秦——尤其是嬴政——有著不共戴天之仇。但自受到黃石公的教導以後，他的眼光和胸襟都放大了。

韓王算什麼？嬴政又算什麼？他們誰能為天下人謀福，就應該受到愛戴。嬴政做事也許過於性急一點，但除了建阿房宮和驪山陵墓外，其餘的工程都有它們的必要。

也許嬴政在這點上做得太傻，他想將數千年來君主及諸侯荒淫懶散所留下的擔子，一個人一下就整個挑起來，他做得真是吃力不討好！

他同時也看得出，始皇這次海上之行，名義上是要找海神決戰，除掉海神阻礙他求取長生不老仙藥，實際上