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滾滾波濤千古恨，飄飄舟揖幾時回。

到頭蓮域兒逢母，入掌明珠蚌有胎。

同上法船登彼岸，一花五葉出潮來。

原來大海茫茫，瞬息千里，各人駕的是各人的船，各人走的是各人的路。前後相望著，看看趕上，忽然一陣風潮，又隔得不知多少遠，因此海船極是難追趕的。行到半夜，只見前船上一點燈光如漁火相似。始初只有燈盞般大，後來漸漸開朗，似車輪樣，火光亂滾起來，忽然又滅了。滿海黑雲如絮，海水泛漲，好似鍋滾一般。只見來了一陣怪風，那龍艄公道：“不好了，龍來取珠了！”玳安問道：“如何龍來取珠，”老艄公道：“但見海中有珠寶，就有寶光射到龍官海藏裡面，似一股虹光相似，龍玉上來取寶，海水翻騰起來，船不能行，必有覆舟之禍。除有大神力護住珠寶，龍奪不去，才可以保全的。”說不及話，只見海中泛起火光來，照見兩條神龍，在海中翻波攪浪、鼓氣揚須，夾近船邊。滿船艄公水手只是唸佛。那船一似隨風柳葉，逐浪桃花，團團轉將起來，眼前要翻。只見了空上船頭盤膝而坐，不知口裡念些甚麼經咒，一時間風急水湧，兩條龍夾船而行，耳邊風雨之聲，半夜裡不辨南北。撮到落伽山根下先開得大船旁邊，撲通一聲，早把這船桅吹折，船翻轉來，一船人沉落海去，亂叫救人不迭。

這先泊的大船上人多手快，早把了空、玳安從水裡救起，眼看著一隻破船連艄公水手沉下海去，影也不見了。詩日：龍因火起珠生水，珠性圓明龍亦馴。

缽下龍眠成解脫，衣中珠返得元真。

虛舟破處方登岸，斗笠拋來不問津。

認得海枯天亦盡，一家人見一家人。

看官聽說，這二龍戲珠是仙佛的丹訣，不外陰陽水火。

俗人不解其義，只作閒話聽過。此語在《道藏》中說得明白。這明珠生於南海，為離火之地，取太陰之光，千百年老蚌，每月在初弦月望之時，在海中啟口，吞吐月光，結成蚌胎。從此月月吞吐，三年一小胎，九年胎滿，珠光圓了。到了中秋，朝那月光明淨，陰氣滿盈，才完一年。如要中秋陰晦，不見月色，只算得一月，算不得一年，和仙人煉丹一樣，豈是容易得的。到了九個中秋，算為純陰。須十餘年才滿陰精，珠胎方孕，如婦人十月生子，其珠自活，為太陰真丹，即老蚌千年長生之藥，純陰之寶，謂之夜光珠。光有大小，有照到一丈幾尺的。所以楚國照乘，只在前後尺丈間。又有月明珠，懸在殿角，光照一室，此非人間之寶，惟天官海藏中可有，這是可聞不可見的。所說龍來戲珠，所取何義？龍為純陽，二龍即大《易》重乾之卦，以純陽得配至陰，方為合體。因此這海中有了老蚌的珠，龍官得知，即如誰家養了一個好女兒般，等到九年以後成了胎，或百年千年煉得陰滿了，龍君定然要採奪他的。不到滿盈，多失其寶。那老蚌也有神通，煉得韜光閉影之法，竊取月光之後，沉到那重淵幽窟，龍王夜叉找覓不見。到了功成光滿，現他的神通，中秋月明之夜，忽然開放蚌口，放出他數十年煉足的陰精，和月明鬥彩，在海中起一條虹霓，直射上月官，不知有幾萬丈，紅綠相間，如匹練一樣。那龍王即時知道了，就來戲取，看他光從何起，好去搜他。老蚌久知此理，即時隱跡藏光，又沉下重淵去了。也有收光不及，被龍一口吸去，如男女採戰，洩了真丹。此蚌的珠病了，又要採煉才復元陰。龍得珠光，如人飲醇酒，一醉而蟄，可益千年之壽。因此，龍女獻珠，在佛法比個如意，在仙家比為還丹。此段講說，出在道經。南海瓊州地方，說這蚌珠放光後就有龍來，俱是親見的。今日了空一百八顆明珠，自然招出龍來竊取，虧了空有些佛力，神龍不敢來奪，倒送了一陣風，和他母子相見。此乃佛法妙處。

這船上救起兩個人來，看了看，月娘才叫：“玳安，你因何到這裡？”雪澗老和尚見了空，道：“你因何到這裡？”玳安對月娘道：“孝哥也在這裡。”原來母子、師徒湊在一船，不是遇風，如何得見？才知是菩薩接引之力，滿船人都念佛。不消說，孝哥與月娘抱頭痛哭，雪澗禪師勸住道：“既已出家，不可情根牽絆。”眾香客也有落淚的。

到了岸上，只見一片荒山石澗，那得個菩薩來。眾人朝上齊聲念：“南無大慈大悲至靈至感觀世音菩薩，弟子們萬里虔心朝見老母，求顯些神通，眾人好瞻仰，堅心向善。”一言未畢，只見海鳳一陣，把落伽山遮了，滿海中現出空中樓閣，何止千百座！門窗內俱是觀音。住了一會，大眾又念一聲佛號，只見一陣風來，樓閣全無，滿海里五色蓮花，紅黃青碧，一朵