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北方有一件陋俗，一家人常是在一個大炕上睡，此乃太古淳樸之俗，到了中國如何行得，自然生出奸亂來。這李桂姐看上了一個番將，叫帖木兒，生得眉濃鼻大，滿面繳胡，那陽物如小驢般大。這韓愛姐看上了一個番漢，名叫鐵力兒，生得眉清目秀，巨面重頤，年方二十五歲，使一張硬弓，有百十個人的力氣。以此二人原是名妓，私自偷佔了兩個香將，極是出色的好漢。那斡離不夫人那裡曉得，一任他晝夜行奸，連宵淫樂，終日吃的肥羊美酪，穿著錦繡貂裘，好不快活。那李銘、韓搗鬼久已認成內親，在外邊吃著一個營頭的俸祿，騎馬打傘，和將官一樣，誰不欽敬他是都督爺的舅子。

從來說，福不多時，禍由人作。這些人日久情熟，漸漸白日裡抓打拿情，掩不得人耳目，就有兩個番將爭風踏狗尾兒，也要抽個頭兒。依著這李桂姐、韓愛姐，那裡不愛多收上幾條兒受用，才足心些。怎當得這兩個番將嫖得才熱了，旁里人插不下手，以此成恨，就使兩個小廝把兩個娼婦拌住，單等他們行奸，要稟太太知道，捉個雙兒，好害他的性命。那一日合當有事，太太往王爺營裡吃賀子的筵席，跟的婦女們都去了。這李桂姐、韓愛兒瞧著空閒，和兩人約就，叫上樓來，一場好乾。這兩個小廝報知番將，正遇著太太回來，慌忙稟知。太太不信，自己上得樓來，四人正幹在一處，還沒歇手。見了太太領著四個番將帶刀上來，沒處躲閃，赤條條穿中衣不迭。太太才知道兩個娼婦把家法淫亂，怕斡將軍回來說太太亂了家法，即時一條繩子把四個人栓　了，解往問刑衙門。每人四十板一夾棍，娼婦一拶一百鞭子，逆即綁上天漢橋市口殺了，抬在萬人坑裡。唬得李日新一條繩溢死。只走了王六兒、韓二搗鬼，丟了家事，穿上兩件破衣裳，妝作夫妻，兩口搭了個臨清客船，一路養漢掙著盤纏，還頂補了個烏龜的舊缺。直到了清河縣牛皮巷，找尋那舊房，但已拆毀，只得進了蝴蝶巷外河巢裡，每日坐房過夜，只掙得三五百錢。二搗鬼見了人依舊溜房簷，不敢拱手，明當起那個買賣。這是小人的結果，且聽下回分解。

第五十回　湖心寺月娘祝髮　伽藍殿孝子迷途

詩曰：

舊淚新啼滿袖痕，憐香惜玉競誰存。

鏡中紅粉春風面，燭下銀瓶夜雨軒。

奔月已憑丹化骨，墮樓端把死酬恩。

長洲日暮生芳草，消盡江淹未斷魂。

這首詩，單說這世上情緣易盡，好事難全。美滿的夫妻恩愛，百年來變成寡鴿孤鸞，眼前的兒女情腸，轉眼間化做空花泡影。偏是善良遇的是缺陷世界，偏是奸狡走的是歡樂風光，只得說是前世修因不全，今生苦業未足。誰見那修因？也只得守著苦業即是修因。誰離得這苦業？想這修因也就離了苦業。因此這男效淳良，女慕貞潔，只有這孤兒寡婦守節全貞是天下最苦的入。不消說春花秋月好景良宵，孤悽悽沒有個伴說上一句知心的話兒。有門戶的寡婦，受那宗族鄰里欺凌，伯叔弟兄作踐，少柴無米，日久天長，誰來問你一聲？無有門戶的寡婦，少吃無穿，領著個窮兒女求一碗吃一碗，替人家紡綿織布，補線縫針，掙後十個指頭上手工。

多有二十歲上安貧守節，替丈夫立志成了事業，兒子登科，做起太太來的，即此便是苦修。又有一等不才的寡婦，受了丈夫寵愛，那枕上情濃，就要同衾同穴，到了丈夫死後，哭他幾場痛淚，守不到三年，看著男子漢眼裡流出水來。還有撇下兒女家財，希圖快活，只為那一點淫心壞了百年名節，到老來見不得前兒，反成了出母，前後不歸，比娼優還下賤一等。又有守志不全的寡婦，少年守寡在富貴之家，有兒有女，嫁不得丈夫，到了春風花鳥、夜雨孤燈猛上心來，想起當年熱熱的被窩，親親的面板，好不受用，也就偷饞抹嘴做出那破戒的和尚來——揹人處吃肉，在人前唸佛，這是那活動寡婦。可見這一點志氣，要從幼到老，守到玉潔冰請，一句閒言閒語沒人談說的，也就是一尊菩薩。不要說來生可以得的善果，只是這“不淫”二字，就是佛法仙根，與蓮花生人一樣，因此朝廷要旌獎這賢人，立坊送額，刻在志書節孝中，教化這女流之輩，做個樣子，即是個現世的聖賢。

往往古今名臣大老，多是從母德貞良中積出來子孫榮貴，幾世不絕，這是人人眼前見過的。但這一點貞心十分難以持久，要依著夫婦寵愛的時節，那個說不是同死同生，一個被窩判老的？豈知這個心是拿不住的。想到親愛的時節，再