音可能被西方主流媒體忽視、掩蓋、曲解和遮蔽，但是透過網際網路絡進而連結到世界各大洲的討論，讓單一的霸權語境再也無法維持了，新聞遮蔽再也無法運作了，西方的公眾也在這樣的網路資訊傳播中逐漸開始瞭解西藏事件的多元觀點和真相。然而最具有震撼意義的則是，這是近百年來西方話語權完全主宰的世界中，一個非西方的民族以理性的（非暴力的）方式撼動了西方世界的霸權語境結構，這是對西方媒介和知識結構支配權力的解構，也是對西方建構東方的解構，也是對西方壟斷話語權和壟斷我們政治歷史解釋權的解構，更是對“客體化”和“異化”東方人的解構，華人對ＣＮＮ主持人卡弗蒂對華人誣衊的言詞的全面抗爭正暗喻著一個有思想力和創造力民族的強大吶喊：不要用你們的偏見和想象來建構我們，中國新一代拒絕西方霸權語境的建構，我們在知識、智力和見識上是與你們（西方民眾）平等的人類。

它深刻昭示著，中國隨著經濟和科技的強大決不再甘永恆地忍受西方掌控話語霸權，中國人不僅要在世界上取得與西方平等的經濟、科技地位，也要在話語權和文化上取得平等的地位。我們不追求霸權，但是我們追求平權，也就是平等的*。同時西方媒體和一些政治家拙劣的表演和不惜犧牲本身的價值觀念，如“*”、“新聞自由”等，來打壓中國民眾的觀點，加速結束了西方人自以為是的道德制高點地位，西方的傲慢和自大更加加速了中國形成主體化的民族心靈結構，並徹底擺脫了依附心態，健康了我們民族的肌體。

經歷了２０世紀８０年代全盤西化的思潮和９０年代的民族主義思潮後，以２００８年為標誌，中國進入了一個既不反西方、也不盲目崇拜西方的新時代，這個時代以中國的主體化為標誌，我們一切都可以學習，但我們是主體，而不是任何人和任何霸權語境下的客體，我們全然掌握著我們自己的主權，按照我們自身的社會規律和演進速度進行改革，沒有任何力量可以構建我們，因為是我們自己在構建自己，是我們在運用全球的先進理念和中國優秀傳統的結合並以中國的主體性來進行改革，感謝西方的戰略家和媒體賜給我們這樣的好機會，加速促成了我們民族的主體意識和平權意識，讓中國民族心態取得了一種最佳的位置，為中國成為頭等強國打下精神基礎。

第十二章　中國對西方話語霸權說“不”（1）

一、２００８，一個轉折點

沒有大國興迭，就沒有世界歷史

前蘇聯經濟學家康德拉捷夫在其名著《大經濟週期》中提出了關於資本主義經濟發展中的長波現象，也就是經濟的景氣繁榮和衰退危機呈現出一種長程交替的特徵，這樣的迴圈是以５０～６０年為一個週期，這樣呈現出來的“繁榮—衰退—繁榮—衰退”的交替現象被稱為康德拉捷夫長波。美國著名的社會政治學家華倫斯坦吸收了康德拉捷夫的長波觀點，認為在資本主義的世界經濟體系中，邊緣和半邊緣的地區會在一個歷史的長程範圍中逐漸透過產業和製造業的崛起而取代中心國家的優勢地位。無獨有偶，在當今中國公眾熱談的“大國崛起”的話題中，最早系統關注宏觀歷史下的大國崛起和興衰的美國國際政治學家保羅？肯尼迪也發現了大國稱雄世界、領袖人類文明的長程歷史規律。

在斗轉星移的人類近現代文明的發展中，一個大國崛起了，另一個大國衰落了；一個大國稱雄世界了，另外一個大國的國力卻歷史性地收縮了。世界歷史以大國的衰落和崛起為縱軸，以人類的經濟和科學技術革命為橫軸，展開了世界市場一體化和世界經濟一體化的歷史畫卷。從１５世紀的西葡爭雄，到１７世紀的工業革命和１８世紀英荷領袖世界的改旗易幟，再到２０世紀美國最終取得雄霸世界的權力，世界政治經濟力量的位移和大國的興衰從來沒有改變過，世界歷史沒有終點，也從來不會有終點，沒有任何一個國家可以永遠保持世界領袖的地位。

在世界歷史的長河中，從長程的大歷史觀察角度來說，也存在著一種世界歷史的長波現象，在一個長波中，一個國家和一種文明興起了，繁榮了，到達波長的頂端了，然後就是力量的相對下降，國家*了，人民懈怠了，文明衰落了，在另外一個世界歷史長波到來的時候，新的力量，新的世界強權以新的領銜世界文明的姿態取代了過去的強權，開始了一個新的長波迴圈階段。如果說*文明和中國文明曾經長時間領導世界的話，在文明衰落的階段，這些古代文明卻蒙受了巨大的屈辱，由於古代世界並不存在現代意義上的全球化，因此各個文明尚可以生存在自己對世界的認知