“周公恐懼流言日，王莽謙卑未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”朱厚煒肅然道:“白居易的這首詩想必諸位愛卿耳熟能詳吧，王莽是儒家子弟吧，西漢滅亡和武將無關吧，正統的名教讀書人篡漢自立新朝，恐怕諸位想為他洗白也沒那麼容易吧。”

王瓊沒開口，因為沒法開口，因為這是事實啊，鐵證如山，如何反駁？非要反駁，那就不是強辯而是狡辯了。

身為儒家子弟，強辯可以，但是狡辯，委實丟不起那人，更何況前面辯大秦的例子在先，已經讓王瓊老臉丟了一些，這個時候要是抓不到天子話裡的漏洞，王瓊基本上不會開口。

“至於東漢。”朱厚煒想了想笑道:“都說西漢亡于軍閥混戰，可這些軍閥難道都是武將？劉表、孫堅、曹操、袁家兄弟誰不是皇帝任命鎮守地方，帶天子牧民的官員？

而且西漢為何會有軍閥混戰，根源是在黨錮之禍！是宦官、外戚、官員乃至儒生爭權，也正是因為黨錮之禍，這才有了黃巾之亂，若非黃巾之亂，何來軍閥混戰！”

王瓊嘴角動了動，依舊沒吭聲，二楊依舊裝死，擺出一副任爾東西南北風，我自巋然不動的架勢。

“盛唐強盛一時，卻因安史之亂而走向衰落，然而真正讓大唐徹底走向衰亡的是黃巢起義，而黃巢起義的根源在於沒落腐朽的統治，是宦官當權導致民不聊生，是長達四十年的牛李黨爭，而黨爭實際上才是大唐滅亡的最大推手！

朋黨之間互相攻訐，朝廷派系針鋒相對，在這樣的環境下，兩黨想的只是如何才能徹底幹掉對方，誰有心思把心思花在治國之上。

朝堂不靖，地方上官員沒有約束，只會變本加厲的去盤剝百姓，正所謂官逼民反，民不得不反，大唐到了末期，就算沒有黃巢也會有李巢、馬巢！

朱溫篡唐自立，他是武將不假，但是他不是大唐的武將，是逆賊黃巢的部將……”

關於唐滅亡的深層次原因自然不會像朱厚煒說的那麼簡單，他只是說了一個大的方向罷了，就是將唐由盛轉衰的原因歸結於安史之亂，將大唐走向末路的原因歸結於黃巢，而黃巢起義的根本則在於牛李黨爭。

這個立論或許未必能站穩，也就是王瓊還是有可以反駁的地方，但是王瓊似乎突然間轉變了心態，從一開始的接連跳腳，到現在沉穩如山。

這才是一位儒者該有的修養嘛。

雖然朱厚煒很有激辯的興趣，不過這老傢伙裝死，他也樂的不浪費口水，不過王老頭之所以不開口，想來也是因為即便開口，作用也不大。

因為牛李黨爭導致大唐徹底走向衰落，是不爭的事實，不管你怎麼辯，這兩位儒家大臣就算不是罪魁禍首也是難辭其咎，所以沒什麼好辯的。

“至於前宋。”朱厚煒臉上笑意更甚了三分道:“有鑑於趙匡胤陳橋兵變的先例，故而大宋對武人防範甚深，功勳卓著的狄青被文臣排擠，最後鬱鬱而終，一心想要收腹北境的岳飛被秦檜所害，最終屈死於風波亭……”

楊廷和眼皮子抬了一下，似乎想插嘴說說這段公案。

秦檜是赫赫有名的奸臣，這一點無需贅述，可之所以說這段歷史是公案，是因為大家都知道秦檜只是背鍋俠，真正要岳飛死，該為岳飛死背責的理當是宋高宗趙構！

但是儒家不可能讓趙構背責，因為儒家之所以能在朝堂上根深蒂固，之所以能讓一代代王朝，一位位君王任用儒家文人治理天下，其根源就在於儒家是維繫君權神授的關鍵，對於君權的正統性向來也是不遺餘力的去維護。

除非實在是沒辦法。

比如文人最好的時代就是前宋，然而就算在這個群星璀璨的時代，士大夫也沒辦法去抹去太祖和太宗身上的汙點。

趙匡胤從孤兒寡母的手裡篡奪江山是不爭的事實，再如何美化也否認不掉得國不正的基本事實。

而趙光義的燭光斧影如果坐實同樣是得位不正，要不然他為什麼要幹掉弟弟和侄子？

趙構就算是害死岳飛的黑手，可那又如何？

岳飛是將，趙構是君！

君要臣死，臣不得不死！

為上者隱，為尊者諱，即倫常之始！

子不以父過而言之，妻不以夫過而戾之，臣不以君過而非之，則善必歸上而惡必委下，綱常定矣。

此為儒家道德觀最基本的綱常倫理！

儒家讓趙構背責，就是否定自己的理念，抽自己的臉！

“大宋人文薈萃，文化自唐以後達到