我支到耶路撒冷去！我在那兒聽到這事了，還聽到坊間傳的來龍去脈……”

“到底發生什麼事了。”伊奧斯問道。

“昨天，東方來的占星術士去到城裡覲見希律王[4]，說他們前兩天看到的那顆流星，是有王要降臨這地上，祭司長和民間的文士就說那王是要降在我們這鎮和村子附近。所以國王就派人來挨家挨戶地搜，凡兩歲以下的孩子都要被抓走，估計是拿去埋了……”

“竟有這樣的事？！”

“這種事……在什麼時代都不罕見。”伊奧斯說道，“殘暴的君主、愚蠢的占卜師。我實在告訴你們，天上的流星，是東方的智者們正在藉助毘溼奴的力量，穿越茫茫天際，從他們閱讀的星星裡歸來……”

眾人面面相覷，不明白他在說的話。伊奧斯意識到他們都聽不懂自己說的，就岔開話題，問道，“你剛說耶路撒冷的王，是托勒密皇帝封的嗎？”

“托勒密？”男人搖搖頭，“從未聽說過這個名字。”

伊奧斯吃了一驚，連忙問道：“現在是什麼光景？”

“提別月[5]，二十三日。是希伯來曆的第三千七百六十二年。”

“誰是埃及地的主人？”

“是羅馬的凱撒。”

伊奧斯完全怔住了，對他來說，那是一個十分陌生的名字。那晚，他在這家人的家裡留宿。第二天早上。男人和少婦收拾好東西準備離開，臨行前，他們向伊奧斯頌讚禱文，並說：“您提醒了我們，躲到埃及地去，我們這就啟程。”

＊＊＊

在告別那家人之後，伊奧斯前往鎮上，又從那裡去到了耶路撒冷。在耶路撒冷，他得知了一個事實，那就是在這次閱讀完奧萊克西後半段的記憶之後，世界的變動，把他帶到了兩百多年以後的時代，那時地上的國家和格局已經十分不同。

從那裡，他將向西去往帕提亞[6]國，因為那時的巴比倫已不再是塞琉古的城市。至於為什麼要回到美索不達米亞去，是因為如今天際全開，只剩太陽的記憶沒有閱讀；但他試過多次，太陽依然緊鎖著自己的記憶，並未把許可權開給他；伊奧斯相信，那所剩的最後兩個伊斯特里亞，必定與太陽有關。

因此，他現在唯一能做的就是尋找月亮為他選定的記憶裡，安葬伊什塔爾的那棵樹的位置。因為也許，母親留給他的這首詩中的那兩句：

在那安葬我的墓前，唸誦七段伊斯特里亞

指得並不是母親的墓，而是指奧萊克西的妻子——伊什塔爾女神的墓。

[1]這個詞來自“《米書拿》希伯來語（一種口語）”結構?????? r?bi，意思是“主人[名字]”，《米書拿》是口傳的經典集合，是《塔木德》的基礎

[2]即以馬內利（希伯來語：????????????，英語：Immanuel），“埃爾神，與我們同在”的意思，這個名稱在《希伯來聖經》的先知書中出現數次（以賽亞書 7:14、以賽亞書 8:8）

[3]希臘語：?λ?，hēli，新美國標準聖經中的Eli

[4]希律（希伯來語：??????????，古希臘語：?p?δη?，英語：herod，前74年－前4年），又譯希律王、黑落德王，亦被稱為大希律王（herod the Great）、希律大帝，希律一世（herod I），是羅馬帝國境內作為自治國的希律猶太王國的猶太王

[5]希伯來語：??????；現代- tevet，又作太貝特月，是猶太教歷的十月、猶太國曆的四月，有29天，相當於公曆12至1月間

[6]英語：parthia，本是伊朗東北部的一個地區，但這裡指的是安息帝國（Emperaturi Ashkanian），又稱阿爾薩息王朝或阿薩息斯王朝（Arsacid），西方史書稱其為帕提亞帝國（parthian），是古波斯一個王朝，存在於公元前247年－224年