皇帝在塞琉西亞建造的復刻版

[9] Nehemiah，意為耶和華的安慰，是《厄斯德拉下》，亦稱《乃赫米雅》的中心人物，該書記載他重建耶路撒冷和淨化猶太小區的工作，阿爾塔薛西斯一世任命他為猶大總督，使命是重建城牆

[10]天主教譯為哈蓋(??????；?aggay?)是《希伯來聖經?小先知書》裡第十篇《哈該書》的作者

[11]天主教譯為匝加利亞，伊斯蘭教譯為宰凱里雅（希伯來語：??????????，意為Yhwh所紀念），是《希伯來聖經》中的人物，猶大王國的先知，《撒迦利亞書》（12卷小先知書中的第11卷）的作者

[12]在猶太教中，希伯來語聖經，就是《塔納赫》（希伯來語：?????“???，拉丁字母轉寫：tanakh，有譯作《泰納克》或《泰那克》），後來的基督教稱之為“舊約聖經”

[13] Navim，希伯來文：??????，：意思是“先知們”，共8卷，分上下兩部份，記錄了曾教導和帶領猶太人的先知事蹟

[14] Akkadu，又名亞甲語或亞迦底語，是古代美索不達米亞地區使用的一種亞非語系閃族語言，作為已知最早的閃族語言，阿卡德語使用源於古蘇美爾語的楔形文字書寫

[15] Atrahasis是公元前18世紀，3塊以阿卡德語記載的泥板史詩主角，阿特拉哈西斯在美索不達米亞的“大洪水傳說”中登場

[16] Utnapishtim，意思是“他建立了生命”，是上古西亞文化大洪水傳說的英雄

[17] Epimetheus，厄庇墨透斯是第一代提坦神伊阿珀託斯的兒子，普羅米修斯（即“先見之明”）的兄弟。在傳說裡他與普羅米修斯一起用泥土創造人類，然而古代這兩個神常用做人類的象徵（厄庇墨透斯代表人類的愚昧，普羅米修斯代表人類的聰明）

[18] pandora，希臘神話中火神赫菲斯托斯用粘土做成的地上第一個女人，送給人類作為對普羅米修斯盜火的懲罰

[19]可薩人，也譯作卡扎人、哈扎爾人（土耳其語：hazarlar）是一個半遊牧的突厥語民族，他們稱裡海為可薩海

[20]土耳其語：Agri dagi；亞美尼亞語：??????，坐落在土耳其厄德爾省的東北邊界附近，為土耳其的最高峰

[21] Van G?lu，即凡湖，是土耳其最大的內陸湖

[22]即今天的迪亞巴克爾（古希臘語：Amida）

[23] phrygia，《聖經和合本》譯為弗呂家，安納托利亞歷史上的一個地區，位於今土耳其中西部

[24]安提柯一世，早年時為馬其頓腓力二世的將軍，後來跟隨亞歷山大大帝東征，並被派為大弗裡吉亞的總督，亞歷山大逝世後，安提柯成為繼業者戰爭的主要角色，於前306年自行稱王，建立安提柯王朝，而此處所提及的即是伊普蘇斯戰役

[25] phasis，是位於黑海東部沿岸的一座古老的中世紀早期城市，建於公元前7世紀或6世紀，是希臘人的殖民地，位於同名河流的河口