即當初諸聖第一次聽道紫宵宮，哪一個又不是神仙之輩？

然而就是當初的神仙鎮元子，還有那所謂的紅雲老祖，偏偏就相信一個神仙要撞牆死了的鬼話！一個神仙因為沒有位子要撞牆自殺，這得什麼樣的智商才能當真？

所以當初，鎮元子、紅雲兩個二貨卻並不是老實，後世之人都將其兩人當做老實人，顯然這思維也是有問題！兩個貨分明就是二！

那叫老實嗎？那分明就是二到不能再二！如此的二貨如果佔了位子成聖，那才是天道有問題，所以兩人沒有成聖機緣，也是一點都不可惜！

然而不想洪荒無數年後的鎮元子，竟跟當初第一次聽道紫宵宮時並沒有多少長進的二！回到五莊觀竟然不去先看自己的人參果樹，而是篤定的人為自會的人參果樹絕不可能有問題。

可謂三界何人敢打其人參果樹的主意？待聖人迴歸卻就是聖人都會為其做主，整個洪荒自混沌開天闢地億萬年，都只有其鎮元子一棵人參果樹。

所以人參果樹，自是絕不可能有問題的！也根本不需要去看，只需要最後過去就行了。

但既然人參果樹都已經不在，觀音菩薩自也不會介意一點帝辛喝過的甘露。

於是就在整個三界矚目等待下，所有人自也都知道那萬壽山是南海觀音菩薩的地盤，或者是那位鎮元子給南海觀音菩薩挖的坑，就等著賴南海觀音菩薩的甘露呢。

可偏偏整個三界都知道，反而又如上古封神誅仙陣之戰時一樣，就其鎮元子自己不知道自己的計謀早已是曝光在三界矚目之下。

即明明所有人都能看到其鎮元子，看到其鎮元子陰謀給南海觀音菩薩挖的坑，卻就只有其自己不知道自己已經被看見！自己挖的坑早被所有人看透。

於是就在鎮元子終於親自將南海觀音菩薩請到萬壽山的同時。

上清天彌羅宮。

靈寶天尊也不禁淡淡道：“那鎮元子與我三人也算交好，我等是否應該提醒那鎮元子道友一聲？”

自是提醒鎮元子：道友，你那所謂的陰謀，早已被整個三界都看透，就不要在那南海觀音菩薩面前演了。

元始天尊也淡淡道：“只要其自己不覺尷尬，便任由其去罷。我等要提醒了，反而會不落好。”

太上老君也點頭：“的確。那鎮元子道友，確不能以常人論之。當初還不覺那東天傳出的‘二’字形容為智商是何意，此時看來，那鎮元子卻生來就是一個二貨。”

元始天尊：“便任由其自去罷，剛好也可借其手試探下那觀音菩薩。”

萬壽山。

沒有了孫悟空的十洲三島請人，但結果九仙山的幾個老貨為了一嘗人參果，還是都主動各一個跟頭翻到了萬壽山，自是偷師的孫悟空觔斗雲。

而南極仙翁一個跟頭，廣成子、赤精子也再一個跟頭，雲中子同樣天際中一個跟頭翻到萬壽山，然後自稱聽聞鎮元子大仙的人果樹倒了，特前來看看能不能相助一臂之力。

於是觀音菩薩被請到萬壽山，只見卻就已經等了一片的白髮蒼蒼大腦門鋥亮老雜毛，卻正是當初的雲中子、南極仙翁、廣成子、赤精子等人。

除了已在西天為燃燈古佛、懼留孫佛、文殊菩薩、普賢菩薩的四人，其餘一眾老雜毛竟然全都到齊了，顯然正是為了等著一嘗人參果的。

帝辛自也記得，正是這萬壽山一場，後世《西遊記》中清楚記載觀音菩薩親口說出：“當年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裡，炙得焦乾，送來還我。

是我拿了插在瓶中，一晝夜，復得青枝綠葉，與舊相同。”

並同樣記載，可謂：（鎮元子與福祿壽三老正然清話，忽見孫大聖按落雲頭，叫道：“菩薩來了，快接快接！”

慌得那福祿壽三星與鎮元子，一齊迎出寶殿。

鎮元子躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”

觀音菩薩則：“唐僧乃我之弟子，孫悟空衝撞了先生，理當賠償寶樹。”）

而後世有些無知的二逼貶低觀音菩薩，無限太高三清道祖三個老雜毛，以及萬壽山鎮元子大仙，顯然是都沒有看過西遊記原著記載的無知二逼。

首先一個“慌得”那福祿壽三星與鎮元子趕忙迎接，便已經說明了南海觀音菩薩的超然身份，不然能讓福祿壽三星與鎮元子“慌”？

其次，鎮元子自稱小可，又用了“菩薩下降”一詞，又說明什麼？

用“下降”一詞