希臘人在離家很遠的地方感到無聊，並抱怨維護不善：尤金也看到沒有成功，對無用的開支感到厭倦，並在冬天結束時說服皇帝搬到佛羅倫薩，表面上擔心費拉拉潰瘍，但實際上是因為佛羅倫薩人給了他一大筆錢，以表彰他在他們的城市見到議會的榮譽。

在歷史上，不可能沒有溫柔地讀到約翰·帕里奧洛格斯的最後秘密談話，在談話中，這位不幸的皇帝在希臘等級和貴族面前傾注了自己的全部靈魂，一方面描繪了他對東正教的熱愛，另一方面描繪了帝國的不幸以及透過教會聯合拯救帝國的希望。

“我只想著祖國和基督教的美好，”他說，“久別重逢，難道我們只帶著恥辱和悲傷而無功而返嗎？我不考慮我的個人利益：生命短暫，我沒有孩子;但國家的安全和教會的和平令我喜悅。

羅興亞大都會譴責以弗所的馬可和其他等級的頑固，他說：“最好在靈魂和心靈上與羅馬人團結起來，而不是毫無好處地離開這裡：我們該去哪裡？最後，經過多次辯論，希臘人屈服並同意。

1聖。聖靈從聖父和聖子而來;2無酵餅和發酵餅可以同樣用於聖餐;3義人的靈魂在天上蒙福，罪人受苦，介於兩者中間的人被淨化，或被火燒死，或被濃重的黑暗壓迫，或被暴風雨攪動，或以任何其他方式折磨;所有的人都將在審判日復活，並出現在基督的審判臺前，交代他們的行為;4教宗是耶穌基督的代牧和教會的元首;君士坦丁堡的牧首佔據第二學位，依此類推。

7月6日1439年是佛羅倫薩大教堂的最後一次會議，兩座教堂都結合了儀式的莊嚴和輝煌，以對人們的心靈產生更大的影響。

在無數人的見證下，在兩排教皇保鏢之間，手持棍棒，身穿銀色盔甲，一手拿著燃燒的蠟燭，尤金主持彌撒;帝國的音樂雷鳴;他們用希臘語和拉丁語歌頌全能者的榮耀。

教皇向天舉起雙手，流下了喜悅的淚水，莊嚴地祝福了沙皇、王子、主教和佛羅倫薩共和國的官員，命令朱利安樞機主教和貝薩里昂大主教從安博宣讀《統一憲章》，內容如下：“讓天地歡欣鼓舞！東西方教會之間的中間地帶被摧毀;世界已經回到了基督的房角石上;兩國人民已經合而為一，悲傷和紛爭的烏雲已經消失;渴望已久的和諧的寧靜之光照耀著揹包。

讓我們的母親，教會，當她看到她的孩子在長期分離後，在愛中團聚時，她歡欣鼓舞;讓她感謝全能者，他為他們擦乾了她痛苦的眼淚。

你們，基督教世界的忠實兒子們，感謝你們的母親，天主教會，因為東方和西方的父親們不懼怕長途跋涉的危險，慷慨地忍受了勞苦，以便出席這個神聖的會議，並復活基督徒中不再存在的愛。

在信仰教義中，有上述和解與和諧的條款，由尤金、紅衣主教、兩位拉丁族長耶路撒冷和城、大主教、五十位主教和其他政要簽署;以希臘人的名義，以皇帝的名義，以牧首寶座的三個名義，由十七個大都會、大主教和所有在場的等級，除了一個塞普勒斯以弗所的拱門，無情的老人，蔑視威脅和利益。

教皇得知這個堅定的人沒有在憲章上簽字，憤怒地大聲說：“所以我們什麼也沒做！”並要求皇帝要麼強迫他同意，要麼懲罰他不服從;但馬可卻被秘密地從迫害中解救出來。

希臘人默許他們獲得的好處在於，尤金給了他們幾千弗羅林，承諾向君士坦丁堡派遣300名士兵和兩艘廚房守衛這個首都，並在需要時以歐洲君主的名義向約翰承諾提供更強大的援助。

希臘人還希望每年從歐洲經海路前往巴勒斯坦的朝聖者總是停靠在君士坦丁堡，以造福那裡的居民：教皇將這一條款納入條約;最後，他非常榮幸地解僱了皇帝，皇帝缺席了兩年，回到希臘哀悼他年輕的妻子瑪麗亞的英年早逝，並目睹了神職人員的普遍反抗。

在瞭解了佛羅倫薩會議發生的事情後，它意見分歧：一些人想遵守其法令;其他人，以及大部分人，大聲疾呼說，真正的教會正在滅亡，不是忠實的牧師，而是被羅馬的黃金矇蔽了雙眼的叛徒，他們進入瞭如此無法無天的境地，如此羞辱希臘人與教皇的結合：只有以弗所的馬可表明自己是基督的配稱僕人，等等。

後者佔了上風。

儘管有皇帝和新任宗主教米特羅芬內斯，一位熱心的團結扞衛者，人們還是逃離了教堂，在那裡他們志同道合的人，異教徒的慕道者，叛教者，舉行了儀式，因此，儘管教皇尤金和他的繼任者做出了努力，儘管他們的祖國顯然不可避免地遭到破壞，但希臘人寧願死也不願同意聖靈的遊行。