後院的二嫂知道我回來了，過來串門。

和她說了周曉梅的情況，告訴她周曉梅挺好的，現在是經理，不用掂心。

“她我到不咋掂心，在那有你照顧著我放心。”二嫂說：“看你家孩子都快兩歲了，曉梅還沒物件呢，能不著急嗎？”

我笑著說：“她物件的事你不用著急，估計在家給她找她也相不中。現在她挺厲害，管理飯店有一套，以後發展的比我好，人家物件咱們誰都找不了，得她自己找。”

“曉梅都三十三了，哪有這大姑娘不找物件的，都快把我哥我嫂子愁死了。”二嫂說。

“愁也沒用，她不想找當爹媽的也是乾著急。”我說。

“那可不咋的，我就跟我哥和我嫂子說，她要是不著急你們著急也沒用，現在也不是過去，當父母的包辦。”二嫂道。

我笑了。

林燕說：“你們說的曉梅我見過，長得真好看，個兒還高，趕模特了。”

“嗯，曉梅長得行，不磕磣。”

說自己侄女長得好看，當姑的聽了高興。

“給我嫂子急的沒法，上算掛的那算卦說曉梅是廟上的姑子，得還願才能找婆家。”二嫂說。

我聽了就笑，問道：“那還了嗎？”

二嫂說：“還了。這玩意兒信則靈不信則不靈，都找人家算了那就得信，還是我回孃家和我嫂子一起給還的呢。”

在農村有這個說法，誰家的丫頭、小子要是一直說不上物件，還不是痴捏呆傻，很有可能上輩子是哪個廟上的，小子是廟上的拉馬童子，丫頭是佛前的尼姑，都是佛門中人，自然不能結婚成家，要是結婚成家豈不破了佛門的清規戒律。那怎麼辦？好辦，按著算卦說的去做，買一個紙人，拿紙人代表當事人，在晚上星星出全的時候，讓自己的直近親人帶著供奉燒紙到村口小廟前把紙人燒了，燒的時候要叨咕叨咕，說還願來了。既然上輩子是廟上的，這輩子已經不是，燒個紙人代替。多多的供奉奉上，願我佛慈悲，這一世在人世成家，下一世再去佛門修行。

我在沒找到物件之前母親也很著急，在家給我找算卦的算過，說我是哪個廟上的拉馬童子，如果不去還願這輩子找不著物件。是大姐、二姐幫我還的願。

我倒是不信這個，但是跟佛卻很有緣，記得小時候在外面玩，有一個行腳僧路過村子，那個僧人歲數很大，見到我之後說我和佛有緣。當時也不懂，覺得好奇，看僧人慈眉善目，便有模有樣的雙手合十給他鞠了一躬。

世人皆有三分佛性。

何為佛？覺者悟者。

佛即是人，人即是佛。

佛是已經覺悟了的人，人是還在痴迷的佛。

人學佛不要迷信，佛學是一門學問，千萬不要當迷信去學。

學佛拜佛禮佛，就是一場修行。佛祖釋迦侔尼是人，後來覺悟了，在菩提樹下印證成佛，創立了佛學，也就是佛教。佛教起源於印度，昌盛於華夏，名揚於四海。

佛教和道教、儒教並稱中國三大教。看似三家，其實是一家，紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家。都是導人向善教人學好的。

佛家講究的是覺悟，道家講究的是無為，儒家講究的是自覺。

莫要迷信，世上無神。

所謂的前世今生，只是人魂魄的輪迴。我們看到的只是三維空間，在我們未知的世界中還有更多維度，也許那就是我們所說的神靈——也是一種存在罷了。

跟二嫂說：“既然還了，那她物件就好找了，估計過年就該有了。”

“那可怪好的。”二嫂說，然後問我：“她現在是不是處上了？”

我說：“這還真不知道，好像沒有，她處物件能跟我說。”

二嫂有點失望。和母親跟林燕又嘮了一會兒就回去了。

林燕看二嫂走了，問我：“那個曉梅是不是你同學？”

我說：“一個學校的，她比我大一屆。”

“長得真漂亮，還有氣質，得找個啥樣的呢？”林燕自言自語。

我說：“行了，願意找啥樣找啥樣，你還想當媒婆呀？”

“我現在沒上班，和別人也不聯絡，要不然真能給她找一個。”說完笑了，把兒子抱起來親了一口說：“我現在啥也不管，就管我大兒子。”

周曉梅現在也很鬧心。馬上過年了，今年得回家過年，去年沒回去今年說啥也得回去。回家過年是好事，可是到家之後老媽又得問物件的事，不但老媽問