幾位，都是各寺的主持？”

“正是，尚有幾寺未至，原由未知。”

“可查過寺裡僧尼有多少？”

“僧尼兩千五之數及上。”

“可知都是什麼年紀？”

“數歲幼童有之，天命亦有之，多為二三十青壯之年。”

“荒唐。”張軍皺了皺眉，看向大興寺的主持：“佛說由漢明帝而入，盛於南朝，至大隋而興。無外乎文帝生長於廝，武帝曾落髮為尼築塔藏經。

於國於民，爾等可有絲毫建樹？如蛆蟲之腐骨罷。

皇恩鴻大乃是讓爾等潛心修練，爾等卻仗此橫行掠財**鄉里。

此際天下大亂，吾輩軍人捨身為國守衛邊疆，爾等積糧不與是什麼道理？是你佛家的道理嗎？兩千五百人食用多少？

而且，二三十之壯年，不思報國榮鄉，躲入寺院蠅營苟且，此心當誅。來人。”

“諾。”武懷錶一個閃現出現在張軍面前。

“著人查封諸寺，凡四十以下身無殘疾者皆令還俗。積糧歸倉，可按人數復領，財物與佛說無關者，沒。

涇州城實為御夷前線，某觀坦地多為寺院，簷宇相連甚至廣大，即日起，餘僧統歸大興，餘寺皆沒，充為軍用。”

“唯。”

“萬萬不可呀？”幾個主持大驚失色。

楊懷兵還只是管他們要糧，這位上官更狠，直接就要封寺查抄，還要逼僧還俗。

還什麼俗啊？出家不就是為了什麼不幹舒舒服服過日子享受的嗎？要錢有錢，要妹子有妹子，要地位有地位。

“汝不怕吾佛報應？吾佛慈悲也有金剛一怒。”

“若有報應，爾等早已灰飛煙滅。”張軍嗤笑了一聲，擺手讓武懷錶快走：“速去。”

“若是僧人不從？”武懷錶有點為難。

“斬。”

（晉代以前，和尚的稱呼還沒有，統稱為道人，自稱貧道，是官定禮儀。後來為了和道家區分，僧人自名為和尚，是‘師’的意思。

晚唐後期才改自稱為貧僧，至宋代普及，但禮儀未變，還是單手立掌。）