不小，就在那火光之下，他們隱隱的看到就上面那個人影已經被射成了刺蝟。

可接下來瀛人們看到了令他們震驚的一幕！

他們就看到那個人影在那陡峭的山壁上還竟然動了！

是人就會動，這很奇怪嗎？

是人動當然不會奇怪，可是那人都被紮成刺蝟了，卻怎麼還能動？

而且他動的方式也不一樣，瀛人們就感覺那個身影就那麼直直的從山壁上平移了上去！

就那直直的樣子，卻是很像傳說中的殭屍，那腿兒都不帶打彎的直接就往山頂上去了！

到了此時，無論如何贏人也覺出不對勁兒了。

只是再不對勁又能如何？現在他們也不敢弄出火光來的。

而此時就在那個小山頂上，那壓抑著的吭吃吭吃的笑聲卻已是響了起來

緊接著就傳來了一個人的聲音：“一，二，三，四……哎呀媽呀，這回這個草人竟然捱了十三支箭！”

說話的聲音還是很脆生的，因為那是小馬駒的聲音，畢竟他還是個半大小子嘛！

是的，瀛人們卻哪知道，他們射了三回的箭射的那哪是什麼人，那就是一個草人！

用草人去騙瀛人的箭的創意那是喜糖提出來的。

而喜糖之所以能夠想出這麼一招來那當然是因為他聽過諸葛亮草船借箭的故事。

人，各有所好。

喜糖不喜歡讀書不喜歡詩文，不會說那些文縐縐的話，可是他對三國通史了水滸了中的故事那卻是特別感興趣。

雖然商震說，瀛人從唐代以來就和漢地有了交往，可喜糖卻也料定瀛人未必知道那草船借箭的梗！

結果他們就這麼一試還真就好使了。

就時下這個時代，由於歷史悠久的原因，漢人終是比瀛人傳承甚多所知甚多的！

就漢人的這種傳承那是世界上任何民族都沒有的。

就比如，漢人的成語，你翻開後世的成語詞典一看就會發現，那絕大多數成語後面都是有典故的。

而那典故里便隱含著大漢這個民族所經歷的或悲愴或英勇或詼諧或智謀的光輝。

就草船借箭這樣的“小把戲”，你說漢人還用先翻兵書戰策嗎？用乎哉？實不用也！

有了創意那就得行動。

喜糖他們用來騙箭的草人那是現扎的。

為了實現這個創意，他們卻是用刀把山頂上僅有的長在石頭縫中的幾叢灌木全割了下來再用刀給切巴碎了，然後才夠了做草人所用的“瓤子”！

他們做這個草人那就象是給枕頭絮瓤子似的，為此，喜糖貢獻了自己的上衣，武直貢獻了自己的褲子。

他們把那些切巴碎了的灌木填入其中揣實了。

這個必須是得揣實的，那要是不鼓叨硬實了那草人如何能夠硬捱那些箭矢？

那瀛人的箭矢要是一射就把那草人扎穿了怎麼成？

做完了草人，他們就把那個草人用白玉川那把加了長木棍的倭刀在後面挑著從山頭上露了出來。

而他們所選的這個時間段那也是恰到好處的。

天沒黑不行，瀛人又不瞎怎麼可能看不出那是個假人。

天太黑了那也不行，瀛人看不到假人了又怎麼會射箭？

所以在那朦朦朧朧之際，他們先是扔石頭再接著往外挑草人這前後可就騙了瀛人兩次箭了。

就在他們把那個扎的全是箭的草人弄回到山頂大家拔箭的時候，那一個個樂的是咯兒嘎兒的！

只是，計策雖妙，可這天終歸是黑了。

黑了瀛人可就看不到草人了，那怎麼辦？

這時他們就又想出了點火的主意，老天爺沒亮了不要緊，我們再你你們弄點兒！

只是在這小山頂上想弄亮那也是不容易的。

僅有的灌木已經被他們給砍了。

那就是不砍也不行，那灌木是溼的又怎麼可能著火？

既然無處找乾柴，那麼，沒奈何，小馬駒就又把自己的上衣貢獻了出來點著了當火把用，這就又騙了瀛人第三回！

“哎呀，這招不錯啊！咱們接著搞啊！”這時黑暗之中響起了白玉川的聲音。

“搞你奶奶個腿，這回該你扒衣服了！”喜糖罵道。