旁邊的小女孩搖頭，兩手撐著椅子，以稚嫩的聲音反駁道：“巴赫金對陀氏作品的研究比形式主義更形式主義，他把陀氏作品稱做‘復調小說’，把託氏作品稱做‘無復調性”的‘獨立小說’，而對昆德拉來說，老托爾斯泰的作品揭示了‘無理性，無邏輯的闖入’，而陀氏僅僅‘抓住了決心頑強地將邏輯貫穿到底的理性的瘋狂’，所以……”

李涼很認真地聽著孩子們討論，聽懂了，但沒完全聽懂。

他倒是知道陀思妥耶夫斯基，小時候學校鼓勵讀名著，父親直接買了一整套，其中有本《罪與罰》就是陀老爺子寫的，可惜，直到這套書被賣廢紙，他也只看過一本《魯濱遜漂流記》。

先前打招呼的小女孩忽然轉頭問道：“你覺得呢？”

李涼愣了一下，清了清嗓子說道：“呃……”

他其實很想說，你先告訴我復調小說到底是特麼什麼意思……

這時有人替他解了圍，一個微胖的女性仿生人走進了教室，微笑道：“在聊什麼呢？孩子們。”

“復調小說~”小女孩聳聳肩。

“很棒的話題！”仿生人攬住小女孩的肩膀，“我可以加入麼？”

“可以的，”之前的小男孩點頭。

仿生人衝李涼笑了笑，也坐了下來。

李涼鬆了口氣。

接下來，仿生人大部分時候在聆聽，偶爾為孩子們補充一些理論知識，一直到所有孩子說完自己的觀點，才開始今天的課程。

，！

“很好，昆德拉的復調理論是一個值得深入研究的課題，或許，大家可以嘗試創作一部復調小說來驗證自己的想法，下面，我將帶領大家瞭解‘刻奇’。”

仿生人揮了揮手，椅子圍成的圓圈中央開始湧現圖形和影像。

“刻奇，是一個美學語詞，意指將某種虛假的感覺世界視作審美，昆德拉從美學角度，以經驗理性，多元價值為標準，認為刻奇反映了對倫理價值的過度追求，是人類境況不可避免的組成部分，而無論將刻奇視作是大眾文化的淺俗，還是現代藝術的唯美，抑或倫理價值的絕對，刻奇這個概念都無疑反映了文學藝術與虛假世界的深刻關係……”

李涼開啟視網膜投影，文字伴隨著仿生人的聲音流動，他不時晃動手指，將某些覺得不錯的段落擷取儲存。

整節課，仿生人旁徵博引，涵蓋了眾多哲學家對刻奇的觀點，語速不緊不慢，隨時會停下聆聽孩子們討論。

不過，李涼發現核戰後的哲學理論好像大多是早期理論的延續，並沒有太過顛覆的見解。

兩個小時分外短暫，這門課程預計分為三十節，接下來學員可以自行在視網膜投影中預約。

孩子們意猶未盡，繼續圍坐討論，沒人注意到李涼離開。

走出4座，李涼向“環”餐廳走去。

昨天排行程的時候，他選了一個離教室比較近的餐廳，方便徒步前往。

之前零一認為人類的愛情和共情都是一種“刻奇”，是一種自我愚弄，他很想了解這個詞語真正的意思，便預約了這項課程。

其實零一說的沒錯，人類很容易“刻奇”，他記得上小學時，有一次在課堂上，老師講述自己父母的辛苦，講述自己父母的偉大，講到後面全班孩子都在嚎啕大哭，彷彿每個人都被深深打動，他當時覺得有點莫名其妙，低頭悄悄看了一眼同桌，那個胖子正在很努力地擠出眼淚，扯開嗓子嚎，似乎……不哭顯得很沒人性，於是，他也捂著臉哼哼了幾聲。

就像仿生人在下課前所說，學會分辨什麼是“共情”，什麼是“刻奇”，很多時候才能理性又獨立地思考。

思索間，“環”餐廳出現在眼前。

不是所有人都喜歡研究哲學，每個人都可以做自己喜歡的事情，比如做菜並提供給別人享用，“環”餐廳正是一家這樣的私廚。

餐廳內部沒有太多裝飾，純白的極簡風格，食客圍著中央的島臺而坐，廚師就在島臺裡現場製作食物。

李涼在島臺邊坐下，衝主廚打了個招呼。

“吃點什麼？”主廚是個胖子，笑起來快把眼睛擠沒了。

李涼笑道：“都行，嚐嚐你的手藝。”

“好嘞。”

主廚轉身忙活，身邊還有四五個仿生人為他打下手。

從表情來看，做菜對這位主廚來說就是人生中最開心的事情，圓潤的體型就是最美的身材。

很快，主廚端上來一碗