論道，陰神理

「金丹在內，其何力而成，實則龍主上升，虎行下躍，何也？

蓋三花之元神依形而生。

世人既有此物，只需一點靈機點化人身，止欲滿精，活神動靈，便是個個不無，人人俱有。

凡人亂性順情，愛河浮浪，慾海逐波，不知真理，使得猿馬放縱。若得遇真師，運法得當，真炁養身如大藥。」

小廟內，燭臺兩盞，季明口中誦讀不斷。

晦澀難懂的「龍虎篇」他讀得如痴如醉，只因他能品出其中深意，每每讀上一句，便同錢庚丶鼠四揣摩其中道理。

相互論道之下，偶爾品出新的道理，往往情不自禁的手舞足蹈。

現在季明能理解為何有的道人學道讀經之中，能大啖冷硬幹餅三張，事後還意猶未盡，直呼「吾食得道香也。」，這是因為能讀通，能讀好，才有了一直讀下去的樂趣。

「金丹採取之法，只是忘情忘形，委志虛無，一念不生。於靜中至寂，忽然天光自發，不內不外之間，若有一物，或明或隱，乃玄珠成象。

玄珠因何而成象？

皆因靜寂之時，神抱於氣，氣結精凝，結成一粒金丹，永在丹田之內。外現玄境之象，猶如室內之燈光，照透窗外之明朗。」

讀到這裡，季明猶顯困惑。

「此處靜寂之時，神抱於氣，氣結精凝，何解？」

錢庚首先說道：「在修道之初，養氣一境中，欲證得「精花」，須在氣血強勁之時，以入定靜極而使得真陽發動。」

「靜極而氣動，此氣動便是丹田內精氣小藥始生。」季明點了點頭，說了這麼一句，側面的告訴錢庚他沒那麼小白。

錢庚似無所覺，繼續道：「故而此靜寂之時，就是指丹田氣動，不過此氣乃真炁，非是初修道時的精氣。」

鼠四問道：「那神抱於氣，氣結精凝呢？」

「這是築基三境功課的總綱，就好比養氣一中的進陽火，退陰符，還有煉氣二境中的神氣相合，五氣徹通，乃形而上的道理。」

季明瞭然點頭，心中頓時敞亮。

此等的道理，起碼在三境中苦修有成，才能有所體悟，於是接著讀下去。

「修行之機，金丹之術，在於陰陽之升降，一升一降，相生相成，週而復始。

修持之士，若取法於天地，自可長生而不死。若比日月之踵度，往來交合，止於月受日魂，以陽變陰，得明純陰出陽之理。」

讀至於此，廟外有叩門聲。

季明將書一合，自己讀得入神，對廟外之「人」竟無所察覺。

「聽聞漱石洞有仙家在此誦讀妙諦，道聲朗朗而傳。

今左近鄰家女胡三小娘心誠慕玄，特奉送山中老參一根，伏請於廟外聽道。」

季明記得洞左是有這麼一號鄰居，一大家子的狐狸精，思量片刻便點了點頭，鼠四立刻出門，半合的門扉外露出一抹倩影。

錢庚見鼠四揣著老參回來，說道：「所謂純陰無陽為鬼，陰陽相雜為陰神，純陽無陰者為陽神，這是修士所共知之理。

此一段中將身中之陰陽變化比作日月之踵度，讓其如日和月的天際邊緣在相互接觸，使它們不斷地相互接近和分離。

最後，直到月亮完全吸收了太陽的光芒，透過這種陽氣的影響，使得月亮從陰轉陽，從而得出純陰一點陽的道理。」

季明嘆道：「此乃陰陽相雜的陰神之理。」

錢庚點頭道：「沒錯。」

「元神為陰，真炁為陽，欲使二者如日月之踵度，往來交合，便要降陽龍，伏陰虎，以使龍虎交媾，點化陰質（元神），以得那一點純陽金丹。」

「善！」

「善！」

錢庚開懷大笑，道：「老爺你已得道矣！得道矣！」

鼠四雖聽不大懂，亦是開懷而笑，樂得吱吱亂叫。廟外胡三小娘若有所得，看著窗上投射的身影，眉目中隱有痴迷崇拜。

當世以道為高，談玄之風大盛，胡三小娘未料在此左近新鄰，竟是個有道之士，道行玄理遠勝於她，即使在狐社中也未聞這般妙理。

錢庚正色道：「築基前期乃「降陽龍」，於靜寂之時，真炁升于丹田，入得腎中，再過於肝時，即為降陽龍，或曰出離宮。

此行功之中，入腎之時，真炁中包藏腎中真一之水，恍惚無形，乖離跳脫，最是難過，需居於陰煞之福地，或得煞精，才可降住，得取陽龍。