了等讓崇禎消化自己所說的話，又接著說道：“再說那大食，他們的教義就更加的偏激，居然為了他們所謂的阿拉，要自殺{個別極端流派}陛下，你說這個讓人如何不起擔憂？“

雲鶴子的話，如果是說過一個真正的古人的話，那麼或許還真的會產生極大的影響，但是他所給那個人說的呢，是崇禎，崇禎可是有一半來之後世的靈魂啊，對於那些宗教的本質以及恩恩怨怨，崇禎可要比雲鶴子清楚的多！

就好比那基督教把，雖然宣揚人人有罪，但卻是藉著有罪的緣由，讓所有人都去向善，只不過容易被人利用罷了，就好比那十字軍，那可是阿拉伯世界與歐洲之間的血戰啊，真主和上帝，到底孰輕孰重，不是靠著教義以及現實，而是刀劍與鮮血！

不過總的來說，受到限制的基督教，還是可以改善百姓們的向善之心，也算是一種美德！

而至於那伊斯蘭，說道伊斯蘭小凡相信各位一定都會以為伊斯蘭教教是一種極度極端的教義把，雖然小凡不是伊斯蘭教徒，也不親善於伊斯蘭教，但是小凡還是要在這裡說一下：

伊斯蘭教是一個宗教，與道教一樣。（ ）最新章節全文閱讀 [棉花糖]而不是一個教派，極端的是某些教派，而不是一個宗教。不管是什麼宗教，某個宗教，他就不可能是極端的，因為無論什麼東西，極端的東西都是不可能長期存在的。宗教在長期的衍化過程中，會出現部分極端的教派，這些教派就是我們日常看到的，搞極端主義的伊斯蘭教，或者其他什麼教。

只不過伊斯蘭教的極端教派比較多，這個其實是教育問題導致的。文化水平低的人群中，極端教派比較容易傳播。因為教育低，智商就低，智商低的人容易相信某些極端教派的那些實際上毫無邏輯的理論。

這也是為什麼現在的大多數的自殺式襲擊大部分都是伊斯蘭教的教徒乾的，這裡面就有著教育水平較為低下的原因在裡面，不過這不能說伊斯蘭教就全是一些極端分子，在中世紀士時期，也就是十字軍時期，伊斯蘭教的教義就遠比基督教來的溫和！

現在雲鶴子告訴崇禎的這兩點，真正能引起崇禎注意的，也就只有大明內部進入了極端的教義分子，以及，雲鶴子膽敢向爭執伸手！

崇禎點了點頭，半笑不笑的說道：”雲鶴子，你知道朕為何會支援你的道教傳播嗎？又或者說，支援你去主持道教的傳播！“

崇禎這半笑不笑的話語讓雲鶴子心中一個忐忑，他相信自己的判斷，崇禎雖然是明君，但他不是神，他不可能知道這世間雖有的事情，而且雲鶴子也對自己有著自信，即便是這一次的進言失敗了，崇禎也抓不住把柄來制自己的罪，這個世界上什麼樣的謊言最無解？是用真話說的謊言！

而云鶴子剛剛所說的，就是那用真話說的謊言，就算崇禎知道自己的用心，他也不能用這些事情來制自己的罪！

給自己心理好好的打了幾次氣，雲鶴子回到：“陛下，小道認為，陛下之所以支援小道弘揚我道教之文化，是因為我道教一心讓人向善，而且，不會像那些番民的邪教一般，對皇家的統治過多的干預！”

雲鶴子的這話一說，就承認了自己能被選上的所有原因，那就是不對政治伸手，這才是讓崇禎選他來主持道教的原因，而且也算是一種變相的服軟！雲鶴子也不是不可以死扛到底，但是雲鶴子不敢，他即便是到最後贏了，那再好的結果也不過是對外界的宗教有了一些較多的限制，但是自己的結局卻是完全的失去崇禎的恩寵，在大明，崇禎的恩寵可是比任何的官位都要來的值錢與富有權利！雲鶴子是不是一個合格的道士，崇禎不知道，但是崇禎知道，雲鶴子一定是一個合格的商人，兼，聰明人！

而跟聰明人打交道，那是最好不過了！