再立足下去，只能遠離。

農村在某些事上非常講究，有一定的忌諱，如果有人故意違背，會被村民追究到底，甚至視為奇恥大辱。

某些事上農村人眼裡容不得沙子。

在農村有四件事從古至今被視為非常缺德的行徑，如果有人做了，會被村民視為喪盡天良，被全村人瞧不起，所在家族也跟著抬不起頭。

這四件事到底是哪四件呢？為什麼會被視為缺德事呢？

一、欺負寡婦

失去丈夫的女人被稱為寡婦，不管城市還是農村，古代還是現代，寡婦都是讓人同情的，欺負寡婦非常不道德，即農村所說的“踹寡婦門”。

現代社會寡婦相對還好一點，畢竟相對開放的社會理念不會從道德上要求女性為過世的丈夫守節，找到合適的人也可以再次組成完整的家庭。

在古代，如果女人不幸失去丈夫，在社會輿論的壓力下幾乎不可能再擁有幸福，只能孤苦伶仃的抱憾終生，獨自撐著整個家過完後半生。

相比正常人，寡婦缺乏賴以謀生的手段，在古代社會環境中低人一等，大多數人都會對寡婦退避三舍，惟恐惹禍上身，引起別人閒言碎語。

“踹寡婦門”並不是說真的會有人去踹門，只是一個形象的比喻，畢竟門是安全防護的象徵，門踹開了，家裡的人和財會讓別人自由支配。

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“踹寡婦門”指的是對寡婦做出欺凌舉動，有些人眼紅寡婦的家產，唆使潑皮無賴去故意刁難寡婦，或者自己親自上陣，企圖謀奪財物。

這些人欺負物件會選擇那些家族勢力相對較弱，無依無靠的可憐婦女，大多是孤兒寡母或者寡婦老母之類的，沒有家族成員對其進行保護。

失去丈夫本來就讓寡婦情感受到極大的創傷，所留下不多的家產是其生存的希望，失去這些財產幾乎就是害人性命，這是極其嚴重的罪行。

有些人在侵吞家產之後，還會對寡婦本人造成傷害，逼迫寡婦再嫁或者強迫寡婦低價做工，更有甚者會將販賣獲利，這些都讓人所不恥。

“踹寡婦門”是農村四大缺德事之首，這種行為是對女性尊嚴和權利的踐踏，讓本就不幸的人生活更加雪上加霜，非常的殘忍和不道德。

二、吃月子奶

古代嬰兒死亡率非常高，營養不良是其中主要原因，如果有人與嬰兒搶奪母乳，會被人鄙視和譴責，這種行為就是農村所說的“吃月子奶”。

即使在現代社會，有許多可以代替母乳的東西，但如果有可能，還是提倡母乳餵養，對於嬰兒的健康成長和正常發育有著不可替代的作用。

古代社會，沒有奶粉等輔助餵養的物品，嬰兒的口糧只有母乳，有些家底殷實的人會僱傭奶媽餵養，整體來說母乳還是比較稀缺的物品。

古代農村，生活貧瘠，物資匱乏，看天吃飯，餓肚皮是非常正常的事情。

雖說孕婦會被優待，月子裡也會得到照顧，但身體素質還是較差。

農村簡陋的條件讓婦女缺乏足夠的營養，繁重的體力勞動和家務活破壞了婦女身體健康，身體整體情況不足以在生產後提供足夠多的奶水。

這就導致大部分農村的嬰兒都得不到充分的母乳餵養，很多嬰兒都只能享受一點點母乳，不得不用其它農村食物來代替，與大人相差無異。

這些食物不像現代奶粉、米粉之類的容易下嚥，很多時間需要父母咀嚼之後再餵給嬰兒，可想而知其營養價值有多低，許多嬰兒因此夭折。

母乳本就不夠自己嬰兒食用，如果被他人搶走，這將會引起天怒人怨，不僅被嬰兒母親仇視，也讓所有人為之憤慨，這種事在農村並不少見。

有些大戶人家甚至官員會僱傭農村婦女做奶媽，來餵養自己家的公子或千金，這與農村中發生的強行佔有母乳行為並不是一個性質。

如果農村家庭為了生計，主動賣出自己的母乳，透過犧牲嬰兒的口糧改善全家人的生活環境，這是自我的選擇，與被別人強迫完全兩回事。

三、欺負殘疾人

有些人喪心病狂，沒有膽量與正常人進行爭鬥，為了滿足病態的心理，去欺負身有殘疾的人，這也是非常缺德的，是農村所說的“打瞎罵啞”。

古代由於醫療條件落後，許多人在勞動過程中受傷或生病，得不到及時醫治，以至於落下殘疾，失去了勞動力，有些甚至生活不能自理。

殘疾人在農村生活非常