這摩訶迦羅密法一共三十四卷，每一卷都有一套結印訣法。除了第一卷結印訣法是引氣入體的築基基礎之外，其後每套功法都有各自的功用。而摩訶迦羅密法講究依次漸進，每一卷都要到了經文上所述境界之後，才可修煉下一卷結印。

現在洛北達到的，就已經是第一卷所述的“金液凝丹，手具伏虎之力”。

連最基本的修道知識都沒接觸過卻直接修煉摩訶迦羅密法這種高深典籍的洛北不知道這就是打通了泥丸宮到雙手之間的經絡，已經可以將凝聚的太陽真火聚到雙手，他也不知道這摩訶迦羅密法修的是命性元神，這金液凝丹就相當於已經種了一顆胚胎，到大成之時這顆胚胎就會長成彌陀金身，到時候元神融聚其上，那就是真正的身外化身。

洛北只知道，自己終於可以開始修煉第二捲了。

“不知道師父會不會覺得我修煉的慢，到現在才開始修煉第二卷，對我失望。”

看著山洞外的雨絲，洛北不由得又想到要是能夠修行到第十三卷之後，就能御空和經中所畫佛陀一般，穿上雲層，懸於高空之中吸取太陽真火修煉，不必再受天氣陰晴限制，但是一想自己又不知道什麼時候才能修到十三卷，洛北就又是更加懊惱。但他不知道的是，雖然他本身資質平平，不像有些人的經絡天生吸取太陽真火靈氣的度快，但和很多功法一樣，摩訶迦羅密法限制進境的並不是吸取天地靈氣的熔鍊度，而是堅定本心的命性修為。純粹的力量，只是一柄雙刃劍，若不能完全掌控，第一個有可能傷的便是自己。所不同的是，有些功法是到了用的時候才會體現出來，而摩訶迦羅密法是在修煉的時候，便會給予顏色。更何況修煉最講機緣，那雙頭山蠑給他的湛西克扎草現在就已經被他完全煉化，而光是這一株草蘊含的靈氣就足以抵上一般人的千日苦功。

所以洛北的進境，也足以讓驕傲如原天衣，眼角也出現一絲自傲。

但是現在或許卻又不夠。

還在懊惱的想著自己要多少天之後才能見到師傅的洛北，卻突然看到原天衣無所憑依的站立於虛空之中，朝著自己走來。

一丈多高的石砌圍牆將方圓上百丈的山嶺全部圈在其中。牆面全部刷成白色，上面卻是黑色的琉璃瓦，連綿而去，就像一條蜿蜒曲折的巨龍。正對著山門的大道全部用青石鋪就，上刻用於排水的凹槽，而整個山門比洛北以前在蜀中之時見過的最大的牌坊還要大上四五倍。更不用說整個山門不知道用什麼顏料塗抹，看上去說不出的厚重，雄偉。

早已見識過羅浮群山的荒蕪和高聳的洛北對這種高不過百丈的山嶺根本沒有任何特別的感覺，但是這圈起整座山嶺的手筆和一眼望去所見建築的恢弘，卻還是讓站於青石大道上眺望山門的洛北忍不住問：“這是什麼地方”

雖然原天衣絕大多數都是神態清冷，就如神廟中的神像一般，無論眾生疾苦都是一副冷眼旁觀的神色，但無論如何，原天衣和老召南還有那荒蕪人煙的羅浮卻就是給了洛北一種“家”的感覺。現在洛北和原天衣之間距離只是他那讓洛北需要仰視的高度，那是自然的俯瞰眾生的神態。最關鍵的一點在於，從洛北登上山峰的那一天開始，原天衣似乎從未拒絕回答洛北的任何問題。

看著洛北用驚羨的眼神看著面前的景物，似乎時刻和這個世界劃出一條清晰界限的原天衣回答洛北，“這是藥王宗的所在。”

“藥王宗”洛北眺望著山嶺頂端，八角十二重的恢弘建築，抽了抽鼻子，空氣中的確到處盪漾著一股淡淡的藥香味還有洛北不自覺的轉過看著原天衣，“師傅，我怎麼覺得這地方的靈氣和我們羅浮的好像不太一樣。”

“是麼”沒有想到洛北能感覺得到這點的原天衣卻不直接回答，反而反問道：“你覺得如何不同”

洛北如同臨考一般，好一會才小心翼翼的回答：“我們羅浮那的天地靈氣好像比這濃郁的多，這裡的似乎比較淡，但是卻又比較清爽。”

說到這裡洛北不自覺的又頓住，因為在他嘴裡下一個詞就是汙穢，但用不好的詞語來形容羅浮，他直覺卻又覺得很不妥。但是讓他驚訝的是，原天衣卻點了點頭，“不錯，天地五行蘊育靈氣，也和人體經絡氣血一樣，有多有寡，羅浮靈脈靈氣充裕，比這藥王宗要強得多，但羅浮地處溼熱，自古也多蘊育汙穢之氣。夾雜其間，論靈氣之純淨，便是連這小小藥王山都不如。”

“那我們修煉，不是沒有在那種靈氣又充裕，又純淨的地方快了”

“當然，世間絕大多數功法，都是化天地靈氣為己用