半炷香時間不算很長，話語間，銀雕已載著眾人飛到了帝師所指認的神女七峰之上空。

神女七峰當中，以高度而論，最高峰為珠穆朗瑪峰，往下便是祥壽神女峰、貞慧神女峰、冠詠神女峰、施仁神女峰、布恩神女峰和卓木拉日神女峰。

平日裡，

她們雄偉壯麗，巍峨挺拔；

她們高聳入雲，雪光絢爛；

七姊妹同為世界之巔！並鎮守著神州大地的邊界！

恰如矗立大雪山上的七位神女，六界眾生可在百里之外就望見她們高大昳麗的身姿……

但今日，就連帝師也感覺到找過來費了一番功夫。

因為，神女七峰的方圓百里之內此刻已是濃霧瀰漫，與韓夜等人在太湖四周看到的景象相似。

陽光被濃霧遮蔽在外，雪山陷入延綿不絕的陰影當中。

四周灰濛濛的一片，說不出的晦暗，眾人只能看清十丈之內的情況。

幸而帝師早年曾來過此處，並在神女七峰上各留下了一個長行定光印，憑藉此印，哪怕是伸手不見五指的漆黑之夜，帝師也能摸索到神女七峰各自的位置。

不過，帝師早年尚未修煉出阿賴耶識，只將末那識1修煉至能深入感受六界當中的天地靈氣。

末那識為佛門第七識——心識，又稱意根，它超越了前六識——“眼、耳、鼻、舌、身、意”，為單一世界一切法力之源頭。

在佛門的境界裡，只有修煉到末那識，才能理解法力之源並施展出各類法術，乃是從凡人跨越至神仙佛魔的關鍵。

身隨意動，僅是凡人武術的範疇；

法由心生，方乃神仙法術之精奧。

末那識修煉得越強，僧人施展出的佛法就越強。

正如儒家之“天人感應”、道家之“煉氣化神”，佛家講究的就是“修禪悟法”，這個“法”自然就是法力之源頭——末那識。

憑藉著對末那識的領悟，帝師與神女七峰天人呼應，將長行定光印“種”在了各個神女峰的山腰之上，為的就是方便任何時候都能來此潛心修禪。

也正是因此，帝師反而是現在唯一一個能獲知布恩神女峰確切位置的己方人員，比起被暗天帷幕遮蔽感知的九天玄女、女魔尊等人倒是方便了許多。

很快，征討暗天教的部隊就在重重濃霧中找到了布恩神女峰，並飛到了布恩神女峰的山腰上。

帝師率先從銀雕上跳下，並施展出觸地印2，只見他盤地而坐，右掌朝上放於右膝，左手以指頭觸地，方圓十丈之內的雪地上便升起一陣佛光。

佛光裡繼而又閃出一道梵文。

帝師見此情狀，點了點頭，對隨後飛下來的眾人道：“各位，貧僧沒弄錯，此處正是布恩神女峰的山腰了。”

而後，韓夜就命所有人都落了下來。

四十三人圍繞在了六界之主司徒雲夢的身邊。

帝師請示司徒雲夢道：“尊主，接下來我們是直接飛到雪峰之巔，還是沿山體攀爬上去？”

司徒雲夢看了一眼正將銀雕變成匕首掛回腰間的韓夜，回帝師曰：“攀上去。”

“沒錯，這鳥地方根本瞧不見峰頂在哪，不爬上去還能怎麼辦？”薛燕道：“而且，既然已明確了暗天教那幫傢伙就在這裡，也不要打草驚蛇，等快到山頂的時候，咱們再用風靈力把濃霧吹散，屆時，他們要出來迎戰、咱們就打，他們要跑，咱們也瞧得清他們到底跑回哪裡去了。”

韓夜道：“太早吹散濃霧可能會導致敵方警覺，就怕他們不敢應戰、縮在茫茫雪山當中拖延時機，所以暫時還不能吹散濃霧……倒不如動動腳力，從山腰攀行而上……”

“各位，沒問題吧？”

眾人紛紛表示同意。

在他們看來，攻打鳥神壇的方法有很多種，韓夜想的方法也不一定是最好的那個，但大敵當前，更加忌諱的就是各自一套打法、自亂了陣腳。

所以，六界英雄按照韓夜和薛燕的安排，齊齊向著布恩神女峰的最高處進發。

說是齊心協力、勇攀高峰，

實為八仙過海、各顯神通。

但見九天玄女祭出金靈天書照耀前方道路，傍著冰雪映光的山體，與金神蓐收一道向上懸浮飛行；

女魔尊水落櫻也不甘示弱，化作一道粉紅色的倩影，以極快身法穿過眾人身邊，轉眼就追上了九天玄女，眾人只覺香風拂面，而後就看到斜上方的三個小點消失在迷霧裡……