石中在幽冥界域參詳觀想，對幽冥詭秘瞭解甚多，他一心要修習生死法則力量，自然是忘我往矣！直接將個幽冥體系和生死輪迴件事透徹了悟。

莫看他真我功行天道法則護持，陰煞之氣難浸染絲毫，這也是他的本事來，要是換個平常修行者，柱香盞茶功夫不出離，那深陷其中無法自拔，即是道消身死事。

故而天道法則力量的強弱好壞，在此間盡顯無餘，真就應了只有面對生死，才能驗證真法那話。他於此也是知曉便了！自不去糾結甚多。

要知道，人生在世，無論於情於理，做人做事，千萬別去計較太多，否則斷無安生時，更難做好自己的事。正所謂低頭行路，抬頭看天，事在人為，謀事在人，成事在天也！

幽冥界裡城隍爺的故事也是豐富多彩之極，蘊含的深厚人文意義非凡。?

城隍爺不只一位一個，在冥府與塵世中卻都是口碑皆好，為人上佳的主。

北宋時期，開封官員劉歆廉明愛民，去世後百姓建廟祭祀，稱他為“留下司”，後演變為城隍爺，成為冥府城隍第一個。

關羽因其忠義形象，被多地奉為城隍爺，守護城池安寧。?

上海金山一帶曾遭大旱，漢朝大將軍霍光顯靈開河灌田，解救百姓，後被尊為城隍爺。

明代民族英雄孫祖壽求祭於居庸關城隍，受其庇佑，為官清廉，最終殉國，被後人紀念。

這些城隍爺生前皆是正直正義，光明正大的人物，他們之所以成為城隍，不僅展現出了城隍爺的多樣正氣形象，也反映了華夏民族對忠誠、正義、愛民等諸多美德的崇尚與追求。

有的地方稱城隍為城隍爺，主要在於城隍不僅是冥界的一個地方官，主管著亡靈生死，獎善罰惡，生死禍福和增減福報利益等等塵間事。

城隍在明清以後，成為地府神職官員，而不是一尊泥塑神明。都城城隍為省級行政區所奉祀，相當於陽間的巡撫。

府城城隍相當於陽間的知府，縣城隍相當於陽間的縣令。

各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選舉出來的！而選擇的標準是殉國而死的忠烈之士，或是符合儒道標準正直且聰明的史上人物。

相傳滿清道光年間，陽穀縣有一個叫朱生的人，年少輕薄，愛開玩笑。因為他老婆死了，媒人便給他說門親事。

而剛好看到媒婆的鄰居那妻子楊氏長得很是漂亮，他就對媒婆開玩笑地說道：“前些天碰到你的鄰居楊氏，我看他年輕漂亮，風雨韻屬佳，你若給我介紹了當老婆，定有媒金重謝。”

媒婆也是個喜歡開玩的，她便應承地笑說道：“朱相公若真是喜歡楊氏，那就只好把他男人給殺了，她做了寡婦，我就給你介紹做媳婦。”朱生卻笑著說道：“那好，咱們一言為定。”

事才過了一個多月，媒婆鄰居家的男人外出他鄉討債，卻被殺死在荒郊野外。

縣令讓捕快抓來死者的鄰居問詢查核，看看是否能從熟識的人身上，找到兇犯。而死者鄰居不過就是三家人，一個媒婆和一個屠夫還有一個遊手好閒的沒事幹的潑皮無賴。

衙役辦差圖個省事，管你有罪無罪是不是兇犯，只一個勁地施加刑罰，讓他們說出罪犯來。

然媒婆畢竟是個細皮嫩肉的娘們，挨不住打，聯想到此前與朱生言事的話，她便說了自己與朱生開玩笑時說過的那些話。

好嘛！殺人動機有了！朱生殺人的嫌疑自然是最大的了！縣令就根據這個，懷疑朱生有重大作案嫌疑，把他給抓了來。但朱生卻矢口否認，根本不承認自己殺了人。

縣令也是個糊塗蛋，他就懷疑死者的妻子與朱生有私情，也把她給抓了來，嚴刑拷打，楊氏比之媒婆更加纖弱的一個弱女子，怎忍受得了五大三粗衙役們的酷刑，便是被屈打成招，承認自己與朱生有染事。

縣令拿了供狀，又傳來朱生對證。朱生卻是個聰明人，雖然喜開玩笑，卻非是壞蛋一個，他見了供狀，又見供狀上血漬斑斑，再見楊氏渾身是傷，便是知曉其中道理。

他暗暗思忖“楊氏一個弱女子，忍受不了酷刑，他們這幫差官又喜幹屈打成招事，即使她說的都是假的來，叫她含冤而死，死後還要落下不貞潔的名聲，我豈不是喪盡天良。且我若不認，少不了多一頓皮肉之苦，他們認定了是我所為，便不會輕易放過我倆，最後弄出兩個冤死鬼，他們只一紙公文上報結案，罪名落在頭上，怎麼都逃脫不掉，不如先如實招供了吧！許還能救楊氏一命”

於是