自己無理，也能編出一番歪理，顯得自己振振有詞。

慕容復退在一邊，默默看戲吃瓜，他才不會主動把鳩摩智打跑。

不讓段氏見一見鳩摩智這位天龍四絕佼佼者的手腕，他們怎知慕容復這個女婿有多麼的可貴？

“明王也是一代高僧，佛法修為，便是我都不及。以明王的智慧，應當明白武功不過是皮相小學，佛法才是無上瑜伽。”枯榮大師道，“明王又何必執著於武學?武學衰微，天下紛爭減少，不也是一件好事嗎？”

鳩摩智道：“紛爭來自人心，而非武功，枯榮大師才是著相了。且小僧並非空手而來，小僧這三本秘籍，是多羅葉指，無相劫指，拈花指。容小僧為各位展示一下，初學乍練，有些疏漏之處，還請雅正。”

說著，鳩摩智一一展示了他苦練的拈花指，多羅葉指，無相劫指，每一門指法都十分純熟，雖然不曾臻至化境，但也不遜色於五本的一陽指了。

而這三門指法風格和一陽指截然不同，對一陽指也有很強的參考價值。

展示指法，鳩摩智這是利誘。

利誘完了，就開始威逼。

只聽鳩摩智說道：“小僧在吐蕃為國師，只要小僧一言，吐蕃國主便會發兵入大理，與保定帝一起狩獵，屆時生靈塗炭，都是天龍寺拘泥於門戶之見，不肯交流武學的緣故。”

“天龍寺若為一己之私，為區區一本六脈神劍經，導致這場蒼生浩劫，大理段氏也會大失民望。”

保定帝又驚又怒。

明明是這鳩摩智以戰爭威脅，還要把發動戰爭的罪名，安在大理段氏的頭上。

可保定帝是一個成熟的政客，他很明白，民眾是盲目而情緒化的。

一旦大理境內真的烽煙四起，百姓遭受離亂之苦，吐蕃宣傳一下都是大理段氏為了一本六脈神劍經，導致這場戰爭。

久而久之，百姓確實會怨恨大理段氏，大理段氏本就如浮萍一般不穩固的統治根基，只會更加不穩固。

朝廷可以苦一苦百姓，但是萬事萬物是相對的，百姓有時候，也想苦一苦朝廷。

百姓不體諒朝廷的難處，不知道六脈神劍經的可貴，真會生出怨恨。

要是段氏一家獨大也就罷了，那樣百姓就沒有選擇。

可段氏不是一家獨大，百姓失望後，投奔高家，那段氏就危險了。

“明王口口聲聲貶損我們天龍寺，貶損我們段氏，看來明王是對自己的武功，十分自信了？”枯榮大師突然道。

事到如今，枯榮大師明白了，鳩摩智縱然失去了體面，也不會罷休。

鳩摩智並不是真正的體面人，關鍵時候，還挺不要臉的。

看來只有施展手段，令這鳩摩智知難而退了。

“小僧的武功，還未大成，不過對付一些浪得虛名之輩，倒也綽綽有餘。”鳩摩智陰陽怪氣道，“尤其是守著寶山，卻練不成絕學之人。”

枯榮大師道：“明王說我們段家子孫練不成六脈神劍，這卻是錯了。既然明王對六脈神劍嗔痴過甚，那就見識一下六脈神劍，也是好事。”

枯榮大師知道鳩摩智很強，但並不知道鳩摩智有多強，在他想來，六脈神劍以劍陣的方式，也足以令鳩摩智鎩羽而歸。

“好，動手吧！”鳩摩智冷冷道。

原本的鳩摩智，會擺出檀香，提醒天龍寺眾人他火焰刀的路徑，可如今鳩摩智氣急敗壞，就顧不得這些細節了。