若是廢除這一條，那子受繼位的法理基礎便沒有了。

炎犀提示道：“倒不是廢除嫡長子繼承製，只是如今各諸侯之子或有十數，都是諸侯王的兒子，卻沒有自己的領地。

這實在不是仁愛之事。

大王因不忍諸侯之子失業，特下恩旨，允諸侯擇子弟分而繼承封地。

如此，便皆大歡喜了。”

子受這下聽懂了：“師保果有大才！如此分而化之，三代後諸侯之患不復矣。”

“只是如今不比當年，現各諸侯國實力大增，呈尾大不掉之勢。大王無力約束諸侯，只怕他們不願依旨行事。”炎犀指出一個問題。

“正是。之前我的諸多旨意都被比干等人駁回，政令不通達，這該如何是好。”子受不是沒有改革。

相反他是個非常銳意進取的帝王。

炎犀照搬了後世某位帝王削藩時採用的政策，但二者面臨的形勢完全不同。

某帝王的前任皇帝已經和諸侯王打過一場，還打贏了。

到他這諸侯實力大不如前，對這所謂的推恩令也無力反抗。

子受就不一樣了，內憂外患，前些年一直打東夷，搞得民生凋敝。

炎犀又提供了一個好辦法：“大王啊，諸侯抗旨無妨，但總有諸侯除了嫡子外還有寵愛的其他子嗣吧。

若有人將這推恩的好處說與公子們聽，公子們想必也不會辜負大王苦心。

尤其是這些公子得是天真爛漫、不染世俗之人，如此方可領略大王真心。

甚至推恩也可惠及女公子。

據說有幾名女公子頗有喜愛，諸侯不捨其離家去國，如此便可在本國擇封地招贅，以全父女之情。”

“師保所言甚是。”子受大受啟發，“只是該選何人遊說呢。”

他把得用的大臣扒拉個遍，並沒有想到合適的人選。