在徐承的參與之下，“地海迴圈”進化的速度越來越快。

不知過了多久，天地間多了一種道，一種自然控制著“地海迴圈”的道，參與到“地海迴圈”之中的一切，天地萬物、諸多神靈都得到了天地的一種承認，得到天地承認的“地海迴圈”成為了一種自然規律、天地玄奧，得到天地承認的諸神好像是得到了天地間的一種業位一般，修為與神通都有了很大的提升。

作為“地海迴圈”的造化者，他獲得的好處更大。

就在“地海迴圈”得到天地認可，成為天地之道的一部分的瞬間，一股玄奧力量匯聚到了徐承身邊，將徐承挪移到了“地海迴圈”中間的一個位置，緊接著，一道道更加玄奧的力量開始往徐承身邊匯聚，它們凝聚成一道道靈光，鑽進了徐承體內。

萬物有靈，九元世界這一方世界也不例外。

不過，天地自然有著一種特別的規律，或者說叫平衡，越是強大的“靈”，就越難產生靈智，化生為真正的生靈，蠻洲巨木龍脈如此，大陸九幽之下的土行“大龍”如此，九元世界這一方世界亦如此。

九元世界的“靈”雖然因太過強大而無法化生為生靈，但是它仍然會隨著九元世界的不斷壯大而壯大，它平時融於九元世界各處而不顯現，現在，它感覺到徐承這個同類出現了，便立刻匯聚顯現出來，想與徐承融為一體。

匯聚到徐承身邊的靈光，就是九元世界顯現而出的“靈”，或者叫天道。

與九元世界的天道融為一體，便會獲得九元世界的掌控權，好處自然極大。

但是，徐承在搞明白進入到他體內的靈光有什麼玄奧之時，卻不敢直接吸收它，因為天道和他融為一體，在令他獲得了九元世界的掌控權的同時，會將他變成九元世界的一部分。

不是因為前世的神話傳說，而是這一世修為到了現在這個境界令他擁有的一種先覺性，他隱隱有預見，要是天道和他融為一體，他的道途將會止步於成為九元世界的天道。

成為九元世界的天道，在一段時間內，因為他造化九元世界更加方便，他的修為會進步很快，然而，等到他以前的積累耗完，因為與九元世界融成了一體，他將很難再獲得更多新的積累，如此，他的道途自然就前路無光。

簡單來說，與天道融為一體，在維持九元世界天地自然運轉的過程之中，他的修煉潛力將會被慢慢消磨乾淨。

與天道融為一體後患太大，然而，融合天道卻是徐承進階聖境的必要條件。

“進階聖境固然重要，保持修煉的潛力卻也一樣重要。”

徐承沉思了許久，喚出了山河社稷圖，控制著天道往山河社稷圖之中融入。

天道自主與徐承融合，是因為徐承得到了天道的承認，山河社稷圖卻並沒有，天道自然不會與它融合。

徐承也早聊到天道不會這麼簡單的融于山河社稷圖，也不著急，將他這些年積累的天地功德慢慢灌注到山河社稷圖之中，助山河社稷圖去演化天道蘊含的各種道。

天道的本質便是天地自然執行的各種道，只要山河社稷圖能將天道蘊含的各種道都演化出來，便相當於是融合了天道。

山河社稷圖要是能將天道蘊含的各種道都演化出來，也就相當於是徐承參悟透了天道，自然就能進階聖境了。

天地功德雖然也是在天道的作用之下孕育出來的，不過，從品級上來說，它卻是與天道處在同一品階之上，徐承自己以山河社稷圖來推演天道玄奧速度極慢，以功德之力助山河社稷圖推演天道玄奧卻極有效率，而且更為奇異的是，宮殿之力竟然助山河社稷圖煉化了一部分天道的先天靈性。

假如天道日後有化為生靈的一天，那麼，它的先天靈性便是它化為生靈的根基，先天靈性對於它而言就如元神對於徐承一樣。

天道的這一點先天靈性，雖然不是徐承直接煉化的，然而，徐承還是像破開了天地擋在他面前的最後一層迷障一般，瞬間看透了天地永珍。

徐承瞬間看清了自己的道途所在，他將山河社稷圖催動到了極致，一邊繼續借功德之力煉化天道，一邊以它為陣圖，以白起劍、縛龍索、鎮海珠、萬鴉壺、玄黃塔、定風珠、雷雲旗、陰陽鏡、黃泉地獄圖九件神器佈下九元混元陣，演化著他參悟的九元之道，以“地海迴圈”為源頭，改造起了整個世界。

不管是佈置出來的九元混元陣，還是徐承以九元混元陣改造整個世界，動靜都極大，都引發了巨大的天地異象。

天空中出現電