研究，但更有不少學者自覺自願地服務於侵華。他們極力在歷史研究中尋找侵略的理論根據，將日本對華侵略合法化，並且為侵華獻計獻策，此類所謂的“東洋史”、“###史”研究事實上構成了日本對華文化侵略的一個重要方式和途徑，有的學者甚至在各個不同的歷史時期充當了日本軍國主義文化侵略的前鋒。這一切，都在日本“###史”、“東洋史”的主要代表人物，如內藤湖南、白鳥庫吉、桑原騭藏、服部宇之吉、矢野仁一、有高巖、秋澤修二等人身上，不同程度地體現出來。

一．“中國領土過大”論和“國防不必要”論 ……………………………………

二．中國“只是一條蚯蚓”　…………………………………………………………

三．“###史學”、“東洋史學”成為侵華史學 ……………………………………

第七章　“###國民性研究”對中國人的醜化及其用心　………………………　67

在日本侵華和中國抗日的大背景下，日本學術界十分熱衷談論和研究所謂“###國民性”，其中有不少“研究”者露骨地表現出服務於侵華的險惡用心。他們將人性中一切負面和醜惡的東西都加於中國“國民性”中，說中國人保守、頑固、愚昧、野蠻、骯髒、貪婪、好色、奢侈、懶惰、虛偽、殘忍、變態、不團結、勢利、排外、服大、非理性、歇斯底里、妄自尊大、盲目樂觀、自暴自棄、無國家觀念等等，恣意描畫自己心目中的醜陋的中國人形象，中國及中國人在他們筆下成了墮落的泥潭和罪惡的淵藪。他們斷言中國人已經成了一個“老廢的民族”，並進而運用這些“結論”來解釋中國人民的排日和抗日，為日本的長期佔領和奴役尋找根據和對策。

一．對中國人的歧視與偏見　…………………………………………………………

二．醜陋的中國人的描畫　……………………………………………………………

三．直接為侵華戰爭服務的“###國民性研究”　…………………………………

第八章　日本對華“思想宣傳戰”及其戰略戰術　……………………………　82

侵華戰爭中，日本一些學者文人在納粹德國戰爭理論的啟發下，杜撰出了“思想戰”、“宣傳戰”、“思想宣傳戰”之類的概念。許多學者文化人著書立說，對“思想戰宣傳戰”問題做了系統的闡發，提出了對華“思想宣傳戰”的種種理論、戰略和方策，還有許多文化組織與機構也全力投入“思想宣傳戰”問題的研究，《大陸的思想戰》、《大東亞戰爭的思想戰略》之類的書陸續丟擲。同時，日本軍國當局加強了對國內的思想統制和輿論宣傳的控制，出臺了一系列有關宣傳問題的“大綱”、“綱要”之類的檔案，操縱和統制了全國輿論。在官民共同運作下，日本的所有輿論媒體機器都開足馬力，對華“思想戰”、“宣傳戰”可謂轟轟烈烈。

一．所謂“思想戰”、“宣傳戰”或“思想宣傳戰” ………………………………

二．軍國當局對日本國內的戰爭輿論統制 …………………………………………

三．“思想戰”、“宣傳戰”的全面展開　………………………………………………

第九章　日本“對支文化工作”的方案與實施　………………………………　97

如果說日本的“思想宣傳戰”是軍國政府對日本國內戰爭動員的一種方式和手段，那麼，所謂“對支文化工作”則是日軍在中國佔領區對中國人的攻心之戰，它著眼於對中國的長期佔領與統治，目的在於透過思想文化的滲透來“收攬人心”。為實現這一目的，早在1923年日本就頒佈了《對支文化事業特別會計法》，逐步在中國推進他們的“文化事業”。日軍全面侵華後，“對支文化工作”大規模展開，一些文人學者著手研究“對支文化工作”的方案，全面論述了“對支文化工作”的思想原則、指導理論和意義價值。一些文化工作特派員也奉命來中國，對知識階層進行利誘與勸降。而在淪陷區，日軍則組成了所謂“宣撫班”，對底層民眾進行以奴化為目的的宣傳“安撫”活動。

一．“對支文化工作”的由來及其實質………………………………………………

二．一份典型的“對支文化工作草案”　……………………………………………

三．攻心戰：對知識階層的利誘，對底層民眾的“宣撫”　………………………

第十章　日本在華通訊報刊及