小夥計一時也犯了難，說道“客官有所不知，在京城的悅來客棧就有五間，不知客官的友人在哪一間？”

任俊傑一聽有五間悅來客棧，就懵逼了，要一間間的找？這...找吧，這也沒辦法的事，這悅來客棧生意做得真大，能不能給同行留條活路啊？

小夥計聽任俊傑要一間一間的找，便給任俊傑說了五間客棧的具體位置，任俊傑寫在紙上一一記了下來。

隨後，任俊傑便跟阿福滿城找起了悅來客棧。

古代要看一個地方繁華不繁華就看那些身殘的乞丐多不多，任俊傑和阿福逛了一大圈下來，好像也沒幾個行乞的，有的話也是寥寥幾個四肢健全的乞丐在街上晃盪行乞。

不管是不是盛世，乞丐肯定是有的，沒有才不正常，只是多少的問題，因為人各有命，每個人有每個人的苦，有的是因為身體的缺陷，有的是因為家庭原因等等。

大魏在安置乞丐方面就很好，朝廷在各地設立養濟院，其主要職責就是將街市那些身殘而又沒地方住的乞丐，依法收養。

至於那些四肢健全的乞丐，是不能進養濟院的，畢竟有手有腳的不去找工作，純粹就是好吃懶做。

不過也有些是真的沒地方去，那朝廷也不會不理他們，官田招佃，往往以流民優先僱傭，採取自願原則，並立租佃契約，同時規定如果佃戶不願繼續租了，官府不得無理阻擾。

所以那些還有心工作或有不得已苦衷而做乞丐的，都可以去給官府打工。

一路走走逛逛的去找悅來客棧，已經找了兩間了，都不沒有找到杜修弘入住的記錄。

不過任俊傑和阿福倒是見識到了京城市井的熱鬧場面，有沿街賣藝的，胸口碎大石這個倒沒有，不過有“飛丸”，也就是把若干小球連續拋接，這種把戲任俊傑以前經常看到。

還有耍猴的，變戲法的，拉二胡的，還有賣身葬父的...

嗯？賣身葬父？小姑娘長得倒是挺標緻的，十六七歲的樣子，披麻戴孝的跪在街邊，旁邊還豎著一牌子“賣身葬父”，看起來是楚楚可憐。

而周圍圍滿了人，嘰嘰喳喳的指指點點，任俊傑和阿福本身是要去找第三間悅來客棧的，看到這邊人多，便紮了進來看看又是什麼把戲。

這一看，才知道是賣身葬父，有人問那姑娘說要幾兩銀子？

小姑娘唯唯諾諾的說只要10兩銀。

古代賣身葬父的“父”一般都是流落在外，客死他鄉之人，因為如果在家鄉死了，鄉親們也不可能讓一小女子去賣身，肯定多少會幫忙的。

那如果流落在外，家裡又沒錢，那就不能隨便找塊地挖個坑給埋了？還有必要賣了自己只為辦個體面的葬禮？

答案肯定是不能的，古代孝字大過天，若是連口薄棺材和墓碑都沒有的話，就不能體面下葬，是會被人說是不孝的。

棺材和墓碑這些還好說，關鍵是沒地埋呀，有地的話就不用賣身了，古代每一寸土地基本上都是有主的，所以想要下葬的話，得先有塊墳地。

孝道是一個原因，還有一個無奈的原因就是戶籍問題，若是父母突然去世，僅留子女一人在外鄉。

那麼這些子女因為無法證明其身份，就會變成黑戶，也就是所謂的流民。如果有塊墓地就能在當地落戶，就能擺脫流民的身份。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝