了保障，如練功後的藥浴與針灸，就可以舒經活血、解除疲勞、消除炎症，從而增加功力等。其他門派且不說，光是道宗，每代弟子中都有一兩名天下聞名的醫武兼修之人，正如沈熠的大師兄玄徹。他們既是民間百姓尊敬的醫者，又是江湖中人敬佩的武者。再比如玄碩，他既是道宗弟子，又是習武之人，多少也懂得一些打穴之術。而在鑄造了兩尊銅人後，他對穴位的認識更加深刻了，內息執行得也更加順暢了。

自上古以來，武術與醫術之間就關係密切，兩者融會貫通、相得益彰。武術套路中含有無數的對立統一的矛盾變化，如出招時講究剛柔相濟，虛實相間；身法講究吞吐開合，上下相隨。這些都充分地體現了醫家陰陽對立、陰陽互根、陰陽轉換的醫學理念。而武術與醫術在理論和實踐的運用中更是有著很多密切的聯絡，如武者在修煉武功的過程中，內息執行的路徑，實際就是醫家所說的經絡體系，大周天即十二正經的循行，小周天即任督二脈的循行。而作為武術“三寶”的精氣神，實質上就是源自醫家的名詞。

此外，很多武術招式的命名都含有醫家的文化色彩，如氣沉丹田、意守丹田等。而武者交手時所擊打的被稱之為“要害”的地方，實際上都是人身的大穴，抑或是神經集聚的部位，如百會穴、章門穴、腎俞穴、關元穴、湧泉穴等。

沈熠想著來都來了，索性與玄碩一起核對銅人的穴位標註。半個時辰後，他伸了個懶腰，告別了玄碩，來到了另一間密室，想看看吹玻璃的師傅對玻璃瓶的研究進行得如何了。要是有了玻璃瓶，他的醫用酒精、花露水、香水等計劃都可以提上日程了。

吹玻璃的師傅名叫蒲冶，今年三十五歲了。他本是一名礦工，對礦石還算了解。可由於被大石砸斷了一條腿，不得不離開礦場。他的家裡原本還有一位瞎眼的老母，靠著他微薄的收入度日。可自從他斷了腿後，母子兩隻得艱難度日。而他因為要吃藥，連老母省吃儉用才給他攢下的娶媳婦兒的錢也花完了，還欠了藥鋪三兩銀子。無奈之下只得賣身為奴，可一來身體殘疾，行動不便，二來由於常年辛苦勞作，整個人看上去有些倉老。牙儈本不願買下他，但年在同鄉的面子上，一兩銀子買下了他，想著若是有哪位大戶人家買下人，就搭著賣出去。

當阿財按照沈熠的要求來駔會找適合的人的時候，牙儈毫不猶豫地就把蒲冶的資訊送了過來。阿財簡單看了一眼蒲冶的資訊，又拿出沈熠寫的紙條，問了蒲冶幾個問題。蒲冶回答得還不錯，阿財也就不再糾結，二話沒說就買下了。就像沈熠跟他說的一樣，只要符合要求，就算是沒有腿也行，正好不用擔心逃走的問題。再加上他已經找了好幾天了，京都的駔會都被他找遍了，這才碰上這麼一個勉強合適的人，阿財哪裡還會放過。

機不可失，時不再來。阿財當即決定與牙儈交割。牙儈也害怕蒲冶砸在他的手裡，自然不敢多要，只求保住成本。因此，阿財成功地以一兩銀子買下了蒲冶，將他帶回了梧桐院。

沈熠簡單地對蒲冶進行了考核。他雖然讀書少，但由於上過礦，對於基本的礦石還是能分辨清楚的，故而很容易理解沈熠所解釋的石英砂、硼砂、硼酸、重晶石、碳酸鋇、石灰石、長石、純鹼等礦物。因此，沈熠傳授了他吹玻璃的相關知識，而他也正式成了吹玻璃的師傅。在得知他家裡的情況後，沈熠也預支了一年的薪水給他，讓他先安頓好老母，然後安心工作。

自那之後，蒲冶便全身心地投入玻璃的生產大業中。經過多次嘗試，做出了沈熠想要的玻璃鏡和簡陋的高腳杯。令人遺憾的是，他至今還沒能成功做出沈熠理想的玻璃瓶來。

不過沈熠對此並沒有太過著急，畢竟這也是沒辦法的事。按照聖朝目前的生產力，根本無法完全匹配玻璃瓶的技術要求，蒲冶又是個半路出家的，也沒有系統地學過這方面的知識，能摸索到目前這個地步已經很難得了。至於沈熠，他的腦海中雖然有很多的知識，但他前世也沒親手做過玻璃瓶，頂多屬於理論型人才。與蒲冶相比，兩個人不過是半斤八兩罷了。

看了一圈，沈熠又把自己能想到的關於吹玻璃的所有知識都告訴了蒲冶，讓他繼續研究，然後踱著步子回到了地面。這時已經午時了，正好趕上午飯時間。

吃過午飯後，沈熠拉著芸兒，久違地睡了一個甜美的午覺，醒來後已經申時了。他擦了擦臉，來到書房，鋪開畫紙，仔細地回想著沁兒昨晚跳“綠腰舞”時的畫面。

不多時，沈熠提起畫筆，筆墨橫姿地畫出了沁兒的曼妙動人的風姿。畫面中的沁兒穿著身穿豆粉色