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“送他們下地獄……”

陳亦一直重複著這一句自語，眼中越來越亮。

地藏王的本事，他自然是沒有。

但是，讓人“下地獄”，他未必做不到。

這點，完全有可能透過心理學的方式，間接地達到他的目的。

醫學心理學是一個龐雜的心理學分支學科。

他主攻的是臨床心理學，但是，對於其它分支，也不是沒有涉獵。

比如，神經心理學。

不同於神經生理學那樣單純地解釋腦本身的生理活動，也不同於心理學那樣單純地分析人的行為或心理活動本身。

而是從神經科學的角度來研究心理學的問題。

把人的感知、記憶、言語、思維、智力、行為和腦的機能結構之間建立了量的關係。

基於這門學科，有許多心理學者和神經學者這樣的一些觀點：

“顏色存在於大腦，而非世界”；

“我們所知道的世界，都是大腦告訴我們的”；

“我所感知的不是世界本身，而是我腦中的世界模型”。

如果這些觀點都是正確的，那麼，我們看到的世界，都是真實的麼？

也許根本不是。

因為大腦，是會“說謊”的。

很常見的大腦“說謊”例子，就是“記憶幻覺”。

普通人在生活中，大多數都應該有一種類似的體驗。

比如對某個場景、某個人、某件事情，感覺似曾相識，曾經在哪裡見過、遇到過一樣。

這是大腦的“視覺記憶”，在儲存混亂時，發生的一種錯視現象。

也就是大腦在“說謊”。

有人做過相關的研究實驗。

分別觀察腦損傷狀態下的實驗物件，與腦健全狀態下的實驗物件，對於物質世界的資訊產生錯誤的感知，也就是產生“幻覺”。

在那個實驗中，前者，是以癲癇症患者為物件。

腦的失調是導致癲癇發作或痙攣的根由，也就是大量神經細胞的神經腦電活動有時失去了控制。

通常是某一個特殊腦區的活動，由一小片受損的腦區，擴散到其他腦區。

在實驗中，癲癇症屬於腦損傷狀態。

患者不需要施加外部影響，在癲癇發作出現之前，有許多患者就開始有被稱之為“預感”的奇怪體驗。

他們能快速而準確地知道自己的預感是怎樣的，並且當它開始時，他們就知道癲癇發作即將出現。

這種體驗的準確性因人而異。

有人是聞到某種氣味，有人可能是聽到某種噪音。

這種感覺體驗，與癲癇在腦中發作的位置有關。

最後的結果，是發現患者中有一部分是發作於視覺皮層，會體驗到相關複雜的視幻覺。

少部分是發作於聽覺皮層，會聽見各種聲音，如歌聲、樂曲聲、人聲，很可能是過去聽到過的聲音。

也有一部分，是一種舊事重現的複雜體驗。

實驗中有一個觀察物件，是一個小女孩。

她是在11歲的時候第一次癲癇症發作的。

每次發作，她都會“變成”一個7歲小女孩，正走在一片草地上，突然，感覺似乎有人從後面襲擊她頭部，然後想要掐死她，讓她很恐懼。

而這一幕，是她7歲時的真實遭遇。

卻成了她病症發作時“親身經歷”的幻象。

這部分實驗得出一個明確的結論，腦損傷，可以讓人產生幻象。

後者，在腦健全狀態下的實驗，就主要是透過一些藥物，讓人產生某種幻覺。

這種例子，其實並不少見，也沒必要多說。

陳亦還知道有一些見不得人的實驗，是用強烈的電刺激、某些會對人造成不可逆傷害的藥物，使人產生某種強烈、真實的幻覺。

反正，結論就是，大腦，是會“說謊”的。

大腦說的“謊”，在許多時候，就是人的“幻覺”。

這種幻覺，可不僅僅是“看”，還有可能“聽”到，“觸控”到，甚至乾脆就是陷入一個虛幻的世界中。

那是大腦基於人過往的認知，構建出來的一個複雜的世界模型。

陳亦要讓人“下地獄”，不需要能開啟真正的地獄之門。

只需要讓